三位一体についての質問

父は神であり、子も神であり、聖霊も神ですが、神はただ一人です。 ちょっと待って、と言う人もいます。 「足す足すはに等しい？ それは真実ではありません。 それは足し合わないだけです。」

そうです、うまくいきません。 神は加算する「もの」ではありません。 全能、全知全能、全存在の唯一の神が存在できます。したがって、唯一の神しか存在できません。 霊界では、父、子、聖霊は一つであり、物質的なものにはできない方法で結合されています。 私たちの数学は物質的なものに基づいています。 無限のスピリチュアルな次元では常にうまくいくとは限りません。

父は神であり、息子も神ですが、神はただ一人です。 これは神聖な存在の家族や委員会ではありません - グループは「私のような人は誰もいない」とは言えません（イザヤ4章3,10; 44,6; 45,5）。 神はただの神の存在であり、人以上のものですが、ただの神です。 初期のクリスチャンは異教や哲学からこの考えを得ませんでした-彼らは聖書によってそうすることを強制されました。

聖書がキリストが神であると教えているように、彼女は聖霊が神であり個人的であると教えています。 聖霊が何をしても、神はします。 御子と御父がそうであるように、聖霊は神です - 一人の神、三位一体に完全に団結している3人。

キリストの祈りの問題

よく聞かれる質問: 神は唯一であるのに、なぜイエスは父に祈らなければならなかったのですか? この疑問の背後には、神の唯一性がイエス（神であった）が御父に祈ることを許さなかったという仮定があります。 神は唯一であるでは、イエスは誰に祈ったのでしょうか。 この図には、質問に対する満足のいく答えを得るために明確にする必要がある つの重要な点が欠けています。 最初のポイントは、「言葉は神であった」ということは、神が単にロゴス[言葉]であったことを断言するものではないということです. 「そして神は言葉であった」というフレーズの「神」という言葉（ヨハネ 1,1) は固有名詞として使われません。 この表現は、ロゴスが神聖であったことを意味します - ロゴスは神と同じ性質を持っていました - 一つの存在、一つの性質. 「ロゴスは神だった」という言葉を、ロゴスだけが神だったと考えるのは間違いです。 この観点から、この表現はキリストが御父に祈ることを妨げるものではありません。 つまり、キリストが一人で父がいて、キリストが父に祈るとき、矛盾はありません。

明確にする必要がある番目のポイントは、ロゴが肉体になったということです（ジョン 1,14）。 この声明は、神のロゴが実際に人間になったと述べています-文字通り、制限された人間であり、人間を特徴付けるすべての属性と制限があります。 彼は人間の本性に伴うすべてのニーズを持っていました。 彼は生き続けるために栄養を必要としていました、彼は祈りを通して神との交わりを持つ必要性を含む精神的および感情的な必要性を持っていました。 この必要性は、以下でさらに明らかになります。

明確にする必要がある3つ目のポイントは、彼の罪のないことです。 祈りは罪人のためだけのものではありません。 罪のない人でさえ、神を賛美し、神の助けを求めることができ、またそうすべきです。 人間、限られた存在は神に祈らなければならず、神との交わりを持たなければなりません。 人間であるイエス・キリストは、無限の神に祈らなければなりませんでした。

これは同じ時点でなされた4番目の過ちを訂正する必要性を上げます：祈る必要性が祈る人が人間にすぎないという証拠であるという仮定。 この仮定は、歪んだ祈りの見方から多くの人々の心の中へ - 人間の不完全性が祈りの唯一の根拠であるという見方から - 入り込んできました。 この概念は、聖書からも、神によって明らかにされた他の何からもとられていません。 アダムは、たとえ彼が罪を犯さなかったとしても、祈るべきでした。 彼の罪のなさが彼の祈りを不必要にすることはなかったでしょう。 たとえ彼が完璧であったとしても、キリストは祈りました。

上記の説明を念頭に置いて、質問に答えることができます。 キリストは神でしたが、彼は父（または聖霊）ではありませんでした。 彼は父親に祈ることができた。 キリストも人間でした-限られた、文字通り限られた人間。 彼は父親に祈らなければなりませんでした。 キリストは新しいアダムでもありました-アダムがいたはずの完璧な人の例です。 彼は絶えず神と交わりました。 キリストは人間以上のものでした-そして祈りはその地位を変えません。 彼は神の子が人を造ったように祈った。 祈りが人間以上の人にとって不適切または不必要であるという考えは、神の啓示に由来するものではありません。

マイケル・モリソン