感謝祭

感謝祭米国で最も重要な祝日の 1620 つである感謝祭は、 月の第 木曜日に祝われます。この日はアメリカ文化の中心であり、家族が集まって感謝祭を祝います。感謝祭の歴史的ルーツは、ピルグリム・ファーザーズが大型帆船「メイフラワー号」に乗って現在の米国に移住した 年に遡ります。これらの入植者は、巡礼者の約半数が死亡した非常に厳しい最初の冬を耐えました。生存者らは近隣のワンパノアグ先住民らから支援を受け、食料を提供しただけでなく、トウモロコシなど在来作物の栽培方法も教えてくれた。この支援により翌年の豊作がもたらされ、入植者の生存が確保されました。この援助に感謝して、入植者たちは原住民を招待して最初の感謝祭を開催しました。

サンクスギビングとは文字通り「感謝祭」を意味します。現在ヨーロッパでは、感謝祭は主に教会を拠点とした祭りとなっており、祭壇が果物、野菜、穀物、カボチャ、パンで飾られる礼拝が行われます。人々は歌と祈りによって神の賜物と収穫に感謝します。

私たちクリスチャンにとって、感謝の主な理由は神の最大の贈り物であるイエス・キリストです。イエスが誰であるか、そしてイエスの中に見出すアイデンティティについての私たちの知識、そして関係性への認識は、私たちの感謝の気持ちを育みます。このことは、英国バプテストの説教者チャールズ・スポルジョンの次の言葉に反映されています。これをどのように実装すればよいでしょうか?全体的に陽気な行動によって、私たちはその憐れみによって生きる神の命令に従順に、主にあって絶えず喜びを感じ、そして私たちの欲望を主の御心に服従させることによって。」

イエス・キリストの犠牲とイエスとの和解への感謝の気持ちから、私たちはキリスト教の主の晩餐の祭典に参加します。この祭典は一部の教会では聖体祭儀として知られています（εὐχαριστίαは感謝祭を意味します）。イエスの体と血の象徴であるパンとぶどう酒を食べることによって、私たちは感謝の気持ちを表し、キリストにある自分の人生を祝います。この伝統は、イスラエルの歴史における神の救いの行為を記念するユダヤ人の過越祭に起源を持ちます。過越の祭りに欠かせないのは、イスラエルに対する神の救いの業を節で描写した賛美歌「ダエヌ」（ヘブライ語で「それで十分だったろう」の意味）を歌うことです。神が紅海を分けてイスラエルを救われたのと同じように、キリストは私たちに罪と死からの救いを提供してくださいました。安息の日としてのユダヤ教の安息日は、キリストにあって私たちが持つ休息としてキリスト教に反映されています。神殿におけるかつての神の臨在は、現在では聖霊を通して信者の中で行われています。

感謝祭は、立ち止まって私たち自身の「ダエヌ」について考える良い機会です。 「神が私たちの内に働かれる力は非常に強力です」（エペソ人への手紙） 3,20 現代口語訳聖書）。

父なる神は御子を与え、「これはわたしの愛する子、わたしの心に適う者である」（マタイによる福音書）と言われました。 3,17).

イエスは父なる神に従い、十字架につけられることを許し、死んで埋葬されました。イエスは父の力によって墓からよみがえられ、三日目に復活し、死に打ち勝ちました。それから彼は天の父のもとに昇りました。私は、神がこれらすべてを実行し、私たちの想像をはるかに超えて私たちの人生に働き続けていることを信じています。古代イスラエルにおける神の働きについて読むことは有益ですが、私たちは今日の生活におけるイエス・キリストの憐れみについてよく考える必要があります。

本質的な真実は、天の御父が私たちを愛し、気にかけてくださっているということです。神は私たちを限りなく愛してくださる偉大な与え主です。私たちがそのような完璧な祝福を受けていることに気づいたとき、私たちは立ち止まり、すべての良い完璧な賜物の源として天の御父を認める必要があります。彼には変化がなく、光と闇の変化もない」（ジェームズ） 1,17).

イエス・キリストは、私たちが自分たちでは決して成しえなかったことを成し遂げてくださいました。私たちの人材が私たちを罪から解放することは決してできません。家族や友人として集まるこの年中行事を、謙虚さと感謝の気持ちを持って主であり救い主の前に頭を下げる機会として利用しましょう。神がなさったこと、神がなさろうとしていること、そしてこれからなさることについて神に感謝できますように。わたしたちが神の恵みによって達成される神の王国の業に自分の時間、宝、才能を捧げることを再び決意できますように。

イエスは感謝に満ちた人で、自分にないものについて不平を言わず、ただ持っているものを神の栄光のために用いました。彼は銀や金をあまり持っていませんでしたが、持っていたものを寄付しました。彼は癒し、浄化、自由、許し、思いやり、愛を与えました。彼は生と死において自分自身を捧げました。イエスは私たちの大祭司として生き続け、私たちに御父へのアクセスを与え、神が私たちを愛しているという確信を私たちに与え、彼の再臨への希望を私たちに与え、私たちにご自身を与えてくださいます。

ジョセフ・トカッハ

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