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人間[人類]
神は、神のかたちに男性と女性を創造されました。 神は人を祝福し、増殖して地に満ちるように命じました。 愛をもって、主は地球の管理者となり、その生き物を支配する力を人に授けました。 創造の物語では、人間は創造の王冠です。 最初の人はアダムです。 罪を犯したアダムに象徴されるように、人類は創造主に反抗して生き、それによって世界に罪と死をもたらしました。 しかし、その罪深さに関係なく、人は神のかたちにとどまり、それによって定義されます。 したがって、すべての人間は集合的にも個人的にも愛、尊敬、尊敬に値します。 永遠に完全な神の姿は、「最後のアダム」である主イエス・キリストの姿です。 神はイエス・キリストを通して、罪と死がもはや力を持たない新しい人類を創造されました。 キリストにおいて、人間の神への似姿は完成される。 (1. モーズ 1,26-28; 詩篇 8,4-9; ローマ人 5,12-21; コロサイの信徒への手紙 1,15; 2. コリンチャンス 5,17; 3,18; 1. コリントの信徒への手紙15,21-22; ローマ人 8,29; 1. コリントの信徒への手紙15,47-49; 1. ジョン 3,2)
人間は何ですか？
私たちが空を見上げるとき、月と星を見るとき、そして宇宙の広さとそれぞれの星に内在する強大な力とを考えるとき、なぜ神が私たちを気にかけているのか疑問に思うかもしれません。 私たちはとても小さく、とても限られています - アリのように、ヒープの中を行ったり来たりして急いでいます。 なぜ彼は地球と呼ばれるその蟻塚を見ていると考えるべきであり、そしてなぜ彼はすべての個々の蟻についても心配したいのでしょうか？
現代科学は、宇宙の大きさと各星の大きさについての認識を広げています。 天文学的に言えば、人間はいくつかのランダムに動く原子よりも重要ではありませんが、意味の質問をするのは人間です。 家を離れることなく宇宙を探検するのは、天文学の科学を発展させる人々です。 宇宙を霊的な質問の足がかりに変えるのは人々です。 詩篇に戻る 8,4-7：
「あなたの指の働きである天空、あなたが用意した月と星を見るとき、あなたが覚えている人間とは何か、あなたが彼を世話する人の子供とは何なのか。 あなたは彼を神より少し低くし、彼に名誉と栄光の冠を与えました。 あなたは彼にあなたの手のわざを支配させ、すべてを彼の足の下に置きました。」
動物のように
それで、人間は何ですか？ なぜ神は彼を気にかけているのですか？ 男性はある意味では神ご自身と似ていますが、低いですが、名誉と栄光をもって神ご自身によって戴冠されています。 人々はパラドックスであり、邪悪な謎でありながら、道徳的に振る舞うべきだと信じています。 だから権力によって堕落していて、それでも彼らは他の生き物に対して権力を持っている。 これまでのところ神の下にあり、それでも神によって名誉あるものとして指定されています。
人間は何ですか？ 科学者たちは私たちを動物界の一員であるホモサピエンスと呼んでいます。 聖書はネフェスと呼んでいます。これは動物にも使われている言葉です。 動物が彼らの中に精神を持っているように、私たちは私たちの中に精神を持っています。 私たちはほこりであり、私たちが死ぬと私たちはほこりと動物に戻ります。 私たちの解剖学と私たちの生理学は動物のそれらに似ています。
しかし、聖書は、私たちは動物以上のものであると言っています。 人々は霊的な側面を持っています - そして、科学は人生のこの霊的な部分についていかなる発言もすることはできません。 哲学でもありません。 考えているからといって信頼できる答えを見つけることはできません。 いいえ、私たちの存在のこの部分は啓示によって説明されなければなりません。 私たちの創造主は私たちが誰であるか、私たちがするべきこと、そしてなぜ彼が私たちを気にかけているのかを私たちに伝えなければなりません。 聖書の中に答えがあります。
1. モーセ1は、神がすべてのものを創造されたことを告げています：光と闇、陸と海、太陽、月と星。 異邦人はこれらのものを神として崇拝しましたが、真の神は非常に強力なので、言葉を話すだけでそれらを存在させることができました。 あなたは完全に彼の支配下にあります。 彼がそれを日で作成したのか億年で作成したのかは、彼が作成したという事実ほど重要ではありません。 彼は話しました、それはそこにありました、そしてそれは良かったです。
すべての創造の一部として、神は人間と 1. モーセは、私たちが動物と同じ日に作成されたと語っています。 これの象徴性は、私たちがいくつかの点で動物のようであることを示唆しているようです。 私たちは自分自身の多くを見ることができます。
神の像
しかし、人間の創造は、他のすべてのものと同じように説明されているわけではありません。 「そして神は言った...そしてその通りだった」というようなものはありません.1. モーズ 1,26）。 この「私たち」とは誰ですか？ テキストはこれを説明していませんが、人間が神のイメージで作られた特別な創造物であることは明らかです. この「イメージ」とは？ 繰り返しますが、テキストはこれを説明していませんが、人々が特別であることは明らかです.
この「神の像」が何であるかについては、多くの理論が提唱されています。 それは知性、合理的思考の力、または言語であると言う人もいます。 それは私たちの社会的性質であり、神と関係を持つ能力であり、男性と女性は神の内の関係を反映していると主張する人もいます. 他の人は、それが道徳であり、良いか悪いかを選択する能力であると主張しています. このイメージは、地球とその生き物に対する私たちの支配であり、私たちは彼らに対する神の代表であると言う人もいます. しかし、支配それ自体は、道徳的に行使された場合にのみ神聖なものとなります。
この定式化によって読者が理解したことはオープンですが、人々はある意味で神ご自身のようであると表現しているようです。 私たちが誰であるかには超自然的な意味があり、私たちの意味は私たちが動物のようであるということではなく、私たちが神のようであるということです。 1. モーゼスは私たちにそれ以上のことを教えてくれません。 私たちはで経験します 1. モーズ 9,6人類が罪を犯した後でも、すべての人間は神のかたちに造られているので、殺人は許されません。
旧約聖書はもはや「神の像」について言及していませんが、新約聖書はこの指定に追加の意味を与えています. そこでは、神の完全な姿であるイエス・キリストが、自己犠牲的な愛を通して私たちに神を明らかにしてくださることを学びます。 私たちはキリストのかたちに造られなければなりません。そうすることで、神が私たちをご自分のかたちに造られたときに、神が私たちに意図された可能性を最大限に発揮することができます。 イエス・キリストが私たちのうちに生きてくださることを許すほど、私たちの人生に対する神の目的に近づくことができます。
に戻りましょう 1. モーセよ、この本は神が人々をそれほど気にかけておられる理由をより詳しく教えてくれるからです。 「私たちにしましょう」と言った後、彼は次のように言いました。 男性と女性を創造した」(1. モーズ 1,27).
ここで、女性と男性は神のイメージの中で等しく創造されたことに注意してください。 彼らは同じ精神的可能性を持っています。 同様に、社会的な役割は人の精神的価値を変えません - 知性の高い人は知性の低い人よりも価値がなく、また支配者は使用人よりも価値がありません。 私たちは皆、神のイメージや見た目に基づいて創造され、すべての人は愛、名誉、尊敬に値します。
1. 次にモーセは、神が民を祝福し、次のように言われたことを告げています。地を這う」（28 節）。 神の戒めは祝福であり、それは私たちが慈悲深い神に期待することです。 愛をもって、彼は地球とその生き物を支配する責任を人間に与えました。 人々は彼の管理人であり、神の所有物を管理していました。
現代の環境保護主義者は、キリスト教が反環境的であると非難することがあります。 これは、地球を「征服」し、動物を「支配」する義務を負っており、生態系を破壊する許可を人間に与えているのでしょうか? 人々は神から与えられた力を破壊するのではなく、仕えるために使うべきです。 彼らは、神がなされる方法で支配を行使することになっています。
何人かの人々がこの力と聖書を乱用するという事実は、神が私たちに創造をうまく用いてほしいと望んでいるという事実を変えることはありません。 レポートで何かをスキップすると、神はアダムに庭の耕作と保全を命じました。 彼は植物を食べることができたが、彼は庭を使い果たしてそれを破壊するべきではない。
庭での生活
1. 創世記 1 は、すべてが「とても良かった」と言って締めくくっています。 人類は王冠であり、創造の頂点でした。 それはまさに神が望んでいた方法でした-しかし、現実の世界に住んでいる人は誰でも、人類に何かがひどく間違っていることに気づきます. 何が悪かったのか 1. モーセ2–3は、もともと完璧な創造物がどのように台無しにされたかを説明しています。 一部のクリスチャンは、この説明を文字通りに受け止めています。 いずれにせよ、神学的メッセージは同じです。
1. モーセは、最初の人間はアダムと呼ばれたと言っています（1. モーズ 5,2）、「人」を表す一般的なヘブライ語。 イブという名前は、ヘブライ語の「生きている/生きている」に似ています。 現代語でアダムとイブという名前は、「人」と「すべての人の母」を意味します。 彼女は何 1. モーセ3-罪-を行うことは、すべての人類が行ったことです。 歴史は、人類が完璧にはほど遠い状況にある理由を示しています。 人類はアダムとイブによって具現化されています-人類はその創造主に反抗して生きています、そしてそれが罪と死がすべての人間社会を特徴づける理由です。
方法に注意してください 1. 創世記 2 は舞台を設定します: もはや存在しないどこかの川によって水をまかれる理想的な庭。 神のイメージは、宇宙の司令官から、庭を歩き、木を植え、地球から人を作り、鼻孔に息を吹き込んで生命を与えるほとんど物理的な存在に変わります. アダムは動物以上のものを与えられ、生きた存在、ネフェシュになりました。 個人的な神であるヤハウェは、「人を取り、エデンの園に置き、それを耕し、それを守らせた」（15節）。 彼はアダムに庭の行き方を教え、すべての動物に名前を付けるように頼み、アダムの人間の配偶者となる女性を作成しました。 繰り返しになりますが、神は女性の創造に個人的に関与し、身体的に活動していました。
イブはアダムの「助け手」でしたが、その言葉は劣等感を意味するものではありません。 ヘブライ語は、ほとんどの場合、私たちの困っている人々を助けてくださる神ご自身を指して使われます。 イブは、アダムがやりたくない仕事をするために発明されたのではありません。イブは、アダムが自分でできないことをするために造られました。 アダムが彼女を見たとき、彼は彼女が基本的に彼と同じであり、神から与えられた伴侶であることに気づきました（23節）。
著者は、第 2 章を平等に言及して締めくくります。 男もその妻も、ふたりとも裸で、恥じることはなかった」（24-25節）。 それが神が望んでいた方法であり、罪がシーンに入る前の方法です。 セックスは神聖な贈り物であり、恥ずべきことではありませんでした.
何かがうまくいかなかった
しかし今、ヘビがステージに登場します。 エバは、神が禁じていたことをしようとしました。 彼女は、神の指示を信頼するのではなく、自分の気持ちに従うように、自分を喜ばせるように招かれていました。 「そして女は、その木が食べ物に良く、目を楽しませ、賢くなるので魅力的であるのを見た。 彼女はその実を取って食べ、一緒にいた夫に渡したので、夫も食べた。」1. モーズ 3,6).
アダムの心には何がありましたか？ 1. モーセはこれについて何の情報も与えていません。 の話のポイント 1. モーセは、すべての人がアダムとイブがしたことをするということです。私たちは神の言葉を無視し、言い訳をして好きなことをします。 望むなら悪魔のせいにすることはできますが、罪はまだ私たちの内にあります。 私たちは賢くなりたいのですが、私たちは愚かです。 私たちは神のようになりたいのですが、神が私たちに言われるようになる準備はできていません。
木は何の略でしたか。 テキストは、「善悪の知識」についてのみ語っています。 経験を表しているか？ 彼は知恵を表していますか？ それが何を表しているにせよ、主なポイントは、それが禁止されていたにもかかわらず、それから食べられたということのようです. 人間は罪を犯し、創造主に反抗し、自らの道を歩むことを選択しました。 彼らはもはや庭にふさわしくなく、「命の木」にもふさわしくありませんでした。
彼らの罪の最初の結果は彼ら自身の見方の変化でした-彼らは彼らの裸について何かが間違っていると感じました（7節）。 イチジクの葉でエプロンを作った後、彼らは神に見られることを恐れました（10節）。 そして彼らは怠惰な言い訳をしました。
神はその結果を次のように説明しました。イブは子供を産むことになりました。これは当初の計画の一部でしたが、現在は非常に苦しんでいます。 アダムは当初の計画の一部であった畑を耕しましたが、今では非常に困難になっています。 そして彼らは死ぬでしょう。 実際、彼らはすでに死んでいた.1. モーズ 2,17）。 神との一致の彼らの人生は終わりました。 残されたのは単なる肉体的な存在であり、神が意図した現実の生活よりはるかに少なかったのです。 しかし、神はまだ彼らのために彼の計画を持っていたので、彼らには可能性がありました。
女と男の間で喧嘩になる。 「そして、あなたの望みはあなたの夫のためであるが、彼はあなたの主人である」(1. モーズ 3,16）。 神の指示に従う代わりに（アダムとイブがしたように）自分の事柄を自分の手に委ねる人々は、互いに対立する可能性が非常に高く、通常、ブルートフォースが優勢です。 それが、罪が一度入った後の社会のあり方です。
それでステージは準備ができていました：人々が直面する問題は彼ら自身のものであり、神のものではありません。 彼は彼らに完璧なスタートを切りましたが、彼らはめちゃくちゃになり、それ以来、すべての人々が罪に感染しています。 しかし、人間の罪深さにもかかわらず、人類は神のイメージの中に存在し続けています。
この神聖な可能性は今でも人間が誰であるかを定義しており、これは私たちを詩篇 8 の言葉に導きます。宇宙の司令官は、人間を少し自分に似せ、創造した権威を人間に与えたので、今でも人間を気遣っています。 私たちが一時的に神の計画よりも低くなったとしても、それでも名誉と栄光があります. 私たちの視力がこの絵を見るのに十分であれば、それは賞賛につながるはずです。 8,1。 9）。 私たちのために計画を立ててくださったことを神にほめたたえましょう。
キリスト、完璧な絵
肉の神であるイエス・キリストは、神の完全な像です（コロサイ人への手紙 1,15）。 彼は完全に人間であり、人間がどうあるべきかを正確に示しています。完全に従順で、完全に信頼しています。 アダムはイエス・キリストのタイプでした（ローマ人 5,14）、そしてイエスは「最後のアダム」と呼ばれています（1. コリントの信徒への手紙15,45).
「彼には生命があり、生命は人々の光であった」（ジョン） 1,4）。 イエスは罪によって失われた命を回復されました。 彼は復活であり人生です（ジョン 11,25).
アダムが肉体的な人間性のためにしたこと、イエス・キリストは霊的な見直しのために行います。 彼は新しい人類、新しい創造の出発点です（2. コリンチャンス 5,17）。 彼の中ですべてが生き返ります（1. コリントの信徒への手紙15,22）。 私たちは新たに生まれました。 今度は右足から始めます。 イエス・キリストを通して、神は新しい人類を創造します。 罪と死はこの新しい創造物に対して力を持っていません（ローマ人 8,2; 1. コリントの信徒への手紙15,24-26）。 勝利を勝ち取りました。 誘惑は拒否されました。
イエスは私たちが信頼する人であり、私たちが従うべきモデルです（ローマ人 8,29-35）; 私たちは彼のイメージに変身します（2. コリンチャンス 3,18）、神の像。 キリストへの信仰を通して、私たちの生活の中での彼の働きを通して、私たちの不完全さは取り除かれ、私たちは神の意志に近づきます（エペソ人への手紙 4,13。 24）。 私たちはある栄光から別の栄光へ、そしてはるかに大きな栄光へと歩み寄ります！
もちろん、私たちはまだイメージのすべての栄光を目にしているわけではありませんが、そうなるだろうと確信しています。 「そして、私たちが地上の[アダム]のイメージを持っていたように、天の[キリスト]のイメージも持っているでしょう」（1. コリントの信徒への手紙15,49）。 私たちの復活した体は、イエス・キリストの体のようになります。栄光、力、霊的、天国、不滅、不滅です（42-44節）。
ヨハネはこう言いました。 しかし、私たちがどうなるかはまだ明らかにされていません。 しかし、それが明らかになったとき、私たちはそのようになることを知っています。 ありのままの彼を見るからです。 そして、彼にそのような希望を持っている人は皆、その人が清いのと同じように、自分自身を清めます。」1. ジョン 3,2-3）。 私たちはまだそれを見ていませんが、私たちは神の子供であり、神がそれを実現させるので、それが起こることを私たちは知っています。 私たちはキリストの栄光を見るでしょう、そしてそれは私たちも同様の栄光を持ち、霊的な栄光を見ることができることを意味します。
それからジョンはこの個人的なコメントを追加します：「そして、彼にそのような希望を持っている人は誰でも、彼がきれいであるように、自分自身を浄化します。」 私たちはその時彼のようになるので、今彼のようになるように努めましょう.
それで人間はいくつかのレベルの存在である：肉体的そして精神的。 自然人でさえ神の像の中に作られています。 人がどれほど罪を犯していようと、イメージはまだそこにあり、その人は非常に価値があります。 神はすべての罪人を含む目的と計画を持っています。
キリストを信じることによって、罪人は新しい生き物、第二のアダム、イエス・キリストをモデルにしています。 この時代、私たちはイエスが地上で宣教されていたときと同じように肉体的ですが、私たちは神の霊的なイメージに変わりつつあります。 この霊的な変化は、キリストが私たちの中に住んでいて、私たちが彼への信仰によって生きているためにもたらされる態度と行動の変化を意味します（ガラテヤ人 2,20).
私たちがキリストにあるなら、復活の神の形を完全に担います。 私たちの心は、それがどのようなものになるかを完全に理解することはできず、「霊体」がどうなるか正確にはわかりませんが、それが素晴らしいものであることはわかっています. 私たちの恵み深く愛に満ちた神は、私たちが楽しめる限りの祝福を与えてくださり、神を永遠に賛美します!
他の人を見たときに何が見えますか？ あなたは神の姿、偉大さの可能性、キリストの姿が形作られているのを見ますか？ あなたは、罪人に憐れみを与えることによって、神の計画の美しさが働いているのを見ますか？ あなたは彼が正しい道から迷った人類を贖っていることを喜びますか？ あなたは神のすばらしい計画の栄光を楽しんでいますか？ あなたは見るべき目がありますか？ これは星よりはるかに素晴らしいです。 それは栄光の創造よりもはるかに美しいです。 彼は自分の言葉を伝えました、そしてそれはそうです、そしてそれはとても良いです。
ジョセフ・トカッハ
