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クリスチャン
キリストに信頼を置く人は誰でもクリスチャンです。 聖霊による更新によって、クリスチャンは新たな誕生を経験し、養子縁組による神の恵みによって神と彼の仲間の人間との正しい関係にもたらされます。 クリスチャンの人生は、聖霊の実によって特徴づけられます。 （ローマ人 10,9-13; ガラテヤ人 2,20; ジョン 3,5-7; マーカス 8,34; ジョン 1,12-13; 3,16-17; ローマ人 5,1; 8,9; ヨハネ1章3,35; ガラテヤ人 5,22-23）
神の子になるとはどういう意味ですか？
イエスの弟子たちは、時には非常に自己中心的でした。 彼らがイエスに、「天の御国で一番偉いのはだれですか」（マタイ 1 章）と尋ねたことがあります。8,1）。 言い換えれば、神は彼の民にどのような個人的な資質を望んでおられますか、彼はどのような例を最もよく見つけますか？
良い質問。 イエスは彼らを取り上げて重要な点を指摘しました。
混乱していなければ、弟子たちは驚いたに違いありません。 おそらく彼らは、天から火を下ろして敵を食い尽くすエリヤのような人や、モーセの律法を侵害した人々を殺したピネハスのような熱狂者のことを考えていたのでしょう（4. モーセ25,7-8日）。 彼らは神の民の歴史の中で最も偉大な人の一人ではありませんでしたか？
しかし彼女のサイズの考え方は間違った値に集中していました。 イエス様は彼らに、神が人々の中に見せようとも大胆な行動を見ようとは思わないが、むしろ子供たちに見られる可能性がより高いということを示された。 あなたが幼い子供のようにならなければ、あなたは帝国にまったく入ることができないのは明らかです！
私たちはどのような関係で子供のようになるべきですか？ 私たちは未熟で、幼稚で、無知であるべきですか？ いいえ、私たちはずっと前に私たちの後ろに幼稚な道を残すべきでした（1. コリントの信徒への手紙13,11）。 子供のような特徴をいくつか捨てるべきでしたが、他の特徴は保持しました。
イエスがマタイ 18:4 で言ったように、私たちに必要な資質の つは謙虚さです、「この小さな子供のようにへりくだる者は誰でも、天国で最も偉いのです。」神の心の中で謙虚な人は最も偉大です。神がご自分の民に見たいと思う最高のものです。
正当な理由で。 謙遜は神の質なのです。 神は私たちの救いのために特権を放棄する準備ができています。 肉体になったときにイエス様がしたことは、神の本性の異常ではなく、神の忠実な存在の啓示でした。 神は私たちがキリストのようになることを望み、また他の人に仕える特権を放棄することを望んでおられます。
謙虚な人もいればそうでない人もいます。 イエスはある子供を用いて一つのことを言いました。私たちは子供のように行動するべきです - 特に神との関係において。
イエスはまた、子供として他の子供たちを温かく扱うべきであると説明しました（5節）。これは確かに、文字通りの子供たちと比喩的な意味での子供たちの両方を考えていたことを意味します。 大人として、私たちは若者を礼儀正しく敬意を持って扱うべきです。 同様に、私たちは、神との関係やキリスト教の教義の理解においてまだ未成熟な新しい信者を丁寧かつ敬意を持って受け入れるべきです。 私たちの謙遜さは、神との関係だけでなく、他の人々との関係にも及びます。
アバ、父
イエスは、自分が神と独特の関係を持っていることを知っていました。 彼だけが父親を十分に知っていたので、他の人に彼を明らかにすることができました（マシュー 11,27）。 イエスは、アラム語のアバという言葉で神に呼びかけました。これは、子供や大人が父親に対して使用する愛情深い言葉です。 これは、現代の「お父さん」という言葉にほぼ対応しています。 イエスは祈りの中で父親に語りかけ、助けを求め、彼の贈り物に感謝しました. イエスは、王の謁見を得るためにへつらう必要はないと教えています。 彼は私たちのお父さんです。 彼は私たちのお父さんなので、彼と話すことができます。 彼は私たちにその特権を与えてくれました。 ですから、神が私たちの言うことを聞いていると確信できます。
イエスが御子であるのと同じように、私たちは神の子ではありませんが、イエスは弟子たちにパパとして神に祈るように教えられました。 何年も後、パウロは、アラム語を話す地域から千マイル以上離れたローマの教会であっても、アラム語のアバ（ローマ人への手紙）という言葉で神を呼び求めることができるという立場をとりました。 8,15).
今日の祈りにアバという言葉を使う必要はありません。 しかし、初期の教会でこの言葉が広く使われていたことは、それが弟子たちに非常に感銘を与えたことを示しています。 彼らは特に神との密接な関係、彼らがイエス・キリストを通して神へのアクセスを保証する関係を与えられていました。
アバという言葉は特別なものでした。 他のユダヤ人はそのように祈らなかった。 しかし、イエスの弟子たちはそれをしました。 彼らは父親として神を知っていました。 彼らは王国の子供たちであり、選ばれた国のメンバーだけではありません。
再生と採用
さまざまな比喩の使用は、使徒たちが信者と神との新しい交わりを表現するのに役立ちました。 救いという言葉は、私たちが神の所有物になるという考えを伝えました。 私たちは、イエス・キリストの死という途方もない代償を払って、罪の奴隷市場から贖われました。 「賞」は特定の人に支払われたわけではありませんが、私たちの救いには代償が伴うという考えを伝えています.
和解という言葉は、かつて私たちは神の敵であり、今やイエス・キリストを通じた友情が回復したという事実を強調していました。 彼の死は私たちを私たちの罪から切り離した神の罪の返済を許しました。 私たちは自分自身のためにそれをすることができなかったので、神は私たちのためにこれをしました。
それから聖書は私達に多くの類推を与えます。 しかし、異なる類推を使用するという事実は、それらのどれもが私たちに完全な全体像を与えることができないという結論に私たちを導きます。 これは、そうでなければ互いに矛盾する2つの類推に特に当てはまります。1つ目は、私たちが（上から）神の子として生まれたことと、私たちが養子になったことを示しています。
これら二つの類推は、私たちの救いに関して重要な何かを私たちに示しています。 生まれ変わるということは、私たちの人間に根本的な変化があることを意味します。その変化は小さく始まり、私たちの生活の中で成長します。 私たちは新しい創造、新しい時代に生きる新しい人々です。
養子縁組とは、かつて私たちが王国の外国人であったが、今では神の決定によってそして聖霊の助けを借りて神の子供たちと宣言され、そして相続とアイデンティティに対する完全な権利を持つということです。 私たち、遠くの人たちは、イエス・キリストの救いの働きによってもたらされました。 彼の中で私たちは死にますが、彼のために私たちは死ぬ必要はありません。 私たちは彼の中に住んでいますが、生きているのは私たちではありませんが、私たちは神の御霊によって創造された新しい人々です。
すべての比喩には意味がありますが、その弱点もあります。 現実の世界では、神が私たちの生活の中で行っていることを完全に伝えることができるものは何もありません。 彼が私たちに与えた類推と、神の解放の聖書の絵は特に同意されています。
どのように子供たちになる
神は創造主、提供者、そして王です。 しかし、私たちにとってさらに重要なのは彼のお父さんです。 それは1世紀の文化の最も重要な関係で表現される親密なボリュームです。
当時の社会の人々は彼らの父によって知られていました。 例えば、あなたの名前はエリの子ヨセフであったかもしれません。 あなたの社会的地位はあなたの父親によって決定されていたでしょう。 あなたの父親はあなたの経済的地位、あなたの職業、あなたの将来の配偶者を決定していたでしょう。 あなたが受け継いだものは何でもあなたの父から来たでしょう。
今日の社会では、母親がより重要な役割を果たす可能性が高くなります。 今日の多くの人々は父親よりも母親とのより良い関係を持っています。 もし聖書が今日書かれていれば、確かに母方のたとえ話も考慮するでしょう。 しかし聖書の時代には、父親のたとえ話はもっと重要でした。
時々彼自身の母性を明らかにする神は、常に彼自身を父と呼びます。 この世の父親との関係が良ければ、その類推はうまくいきます。 しかし、父親との関係が悪いと、神との関係について神が私たちに何を伝えようとしているのかを知ることが難しくなります。
神が私たちの地上の父より良くないという判断は私たちのものではありません。 しかし、おそらく私たちは人間が決して達成することができない理想的な親の関係で彼を想像するのに十分創造的です。 神は最高の父よりも優れています。
神の子供たちとしての私たちは、父としての神をどのように見上げますか。
- 私たちに対する神の愛は深いものです。 彼は私たちを成功させるために犠牲を払います。 彼は私たちを彼のイメージの中に作り上げ、私たちを完璧に見たいと思っています。 多くの場合、親として、私たちは自分たちのためにしてきたことすべてに対して自分の親をどれだけ評価するべきかを最初に認識します。 私達の神との関係では、私達は私達の利益のために神が何を経験しているのかを抑えることしかできません。
- 完全に彼に頼っているので、私たちは神に自信を持って見えます。 私たち自身の資産は十分ではありません。 私たちは彼が私たちのニーズを大切にし、私たちの生活のために私たちを導くことを信頼します。
- 全能の神が私たちを見守っていることを私たちは知っているので、私たちは毎日その安全を楽しんでいます。 彼は私たちの必要性を知っています、それが毎日のパンであろうと緊急援助であろうと。 する必要はありません
お父さんは私たちを提供するので、心配して心配しています。 - 子供として私たちは神の国で未来を保証されています。 別のアナロジーを使用すると、相続人として、私たちはすばらしい富を持ち、金がほこりと同じくらい豊富にある都市に住むことになります。 そこには、私たちが今日知っている何よりもはるかに大きな価値の精神的な豊かさがあるでしょう。
- 自信と勇気があります。 迫害を恐れずに誠実に説教することができます。 たとえ私たちが殺されたとしても、私たちは恐れていません。 誰も私たちから奪うことができないという父親がいるからです。
- 私たちは楽観的に試練に立ち向かうことができます。 私たちは、私たちのお父さんが私たちを育てるのが難しいことを許していることを知っています。2,5-11）。 私たちはそれが私たちの生活の中で機能し、私たちから拒絶されないことを確信しています。
これらは大きな祝福です。 多分あなたはもっと考えます。 しかし、私は宇宙には神の子であること以外に何もないということを確信しています。 それが神の国の最大の祝福です。 私たちが小さな子供のようになると、私たちはすべての喜びと祝福の相続人となります。
揺ることができない神の永遠の王国。
ジョセフ・トカッハ
