主が守ってくださるだろう

アブラハムは、「あなたの愛するひとり息子イサクを連れてモリヤの地に行き、そこで山の上で燔祭として捧げなさい。それをあなたに告げる」と言われたとき、大きな困難に直面しました。1. モーセ22,2).

息子を犠牲にするアブラハムの信仰の旅は、神への深い忠誠心と信頼によって特徴づけられました。準備、旅、そしてアブラハムが犠牲を捧げる準備ができた瞬間は、主の天使が介入したときに突然終わりました。彼は茂みの中で角に捕まった雄羊を発見し、息子の代わりに燔祭として捧げました。アブラハムはその場所を「主が備えてくださるだろう。だから今日彼らは『主が山の上に備えてくださるだろう』と言うだろう」と名付けた。 (1. モーセ22,14 ブッチャーバイブル）。

アブラハムは決意を固め、信仰の確信を放ちました。「神が彼を試みられたとき、アブラハムはそのような自信を持って息子イサクを犠牲として捧げました。神が彼に次のように約束し、次のように言われたにもかかわらず、アブラハムは自分の独り子を神に捧げる用意ができていました：イサクを通して」あなたには子孫がいるでしょう。アブラハムは神が死者をも生き返らせることもできると固く信じていたからです。だからこそ彼は息子を生き返らせたのです - 将来の復活への絵の参考として」（ヘブライ人への手紙） 11,17-19 ブッチャー バイブル）。

イエスはこう言われました、「あなたの父アブラハムは私の日を見て喜んでいた、そして彼もそれを見て喜んだ」（ヨハネ） 8,56)。これらの言葉は、アブラハムの信仰の試みが、いつか父なる神と御子との間に起こる将来の出来事の前兆であったことを強調しています。

雄羊が用意されたイサクとは異なり、イエスには他に道がありませんでした。ゲツセマネの園での深い祈りの中で、彼は差し迫った試練を次の言葉で受け入れました。 「しかし、わたしの意志ではなく、あなたの意志が行われます」（ルカ2章）2,42).

2 つの犠牲の間には多くの類似点がありますが、イエスの犠牲はその意味と範囲において比較にならないほど高度です。アブラハムとイサクが召使いたちとロバを連れて戻ってきたことは、間違いなく喜びだったが、死を克服した開かれた墓でマリアの前で勝利を収めたイエスの姿と比較することはできない。

神がアブラハムに与えた雄羊は、単なる燔祭の動物ではありませんでした。彼はイエス・キリストが払うであろう究極の犠牲のモデルでした。雄羊がちょうどイサクに代わる適切な時刻に適切な場所に来たように、イエスは私たちを救い出す機が熟したときにこの世に来られました。「しかし、時が満ちたとき、神は女から生まれた御子を遣わされました。」そして律法の下で、律法の下にいた人々を身代金として取り、私たちが子供を受け取ることができるようにするためでした。」（ガラテヤの信徒への手紙 4,4-5）。

この信頼の中で共に成長し、イエス・キリストを通して私たちが持つ圧倒的な希望を祝いましょう。

マギー・ミッチェル著

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