あなたはあなたの意識についてどう思いますか？

396あなたの意識についてどう思いますか哲学者や神学者の間で、それは心身問題と呼ばれます（心身問題とも呼ばれます）。それは細かい運動協調の問題についてではありません（何かをこぼすことなく、またはダイスゲームを見逃すことなくカップから飲み込むことのように）。代わりに、問題は私たちの体が肉体であり、私たちの考えが霊的であるかどうかです。あるいは言い換えれば、人間が純粋に肉体的なのか、肉体的なものと精神的なものの組み合わせなのか。

聖書は心身の問題に直接取り組んでいませんが、人間の存在の非物理的な側面への明確な言及を含んでおり、(新約聖書の用語で) 体 (体、肉) と魂 (心、精神) を区別しています。聖書は、体と魂がどのように関係しているか、またはそれらがどのように相互作用するかを正確に説明していませんが、つを分離したり、交換可能として提示したりせず、魂を肉体に還元することは決してありません. いくつかの聖句は、私たちの中にある独特の「霊」と、私たちが神と個人的な関係を持つことができることを示唆する聖霊とのつながりを示しています（ローマ人への手紙 8,16 と 1. コリンチャンス 2,11).

心身問題を考える上で、聖書の基本的な教えから始めることが重要です。人間は存在せず、超越的な創造主である神との既存の継続的な関係を超えて、人間は存在しないでしょう。すべてのものを創造し、その存在を維持しました。神がそれから完全に分離されていれば、創造物（人間を含む）は存在しません。創造はそれ自体を創造せず、その存在自体を維持しません-神だけがそれ自体に存在します（神学者はここで神の安らぎについて話します）。すべての創造されたものの存在は、自己存在の神からの贈り物です。

聖書の証言に反して、人間は物質的な存在にすぎないと主張する人もいます。この主張は次の疑問を提起します：人間の意識のように重要でない何かが、物理的な問題のように無意識の何かからどのように生じることができますか？関連する質問は次のとおりです。なぜ感覚情報の知覚があるのですか？これらの質問は、意識が単なる幻想であるのか、それとも物質的な脳に接続されているが区別されなければならないいくつかの（非物理的ではあるが）要素があるのかについてのさらなる質問を引き起こします。

ほとんどの人は、人々が意識（イメージ、知覚、感情を伴う思考の内的世界）を持っていることに同意します。これは一般に心と呼ばれ、食べ物や睡眠の必要性と同じくらい現実的です。しかし、私たちの意識/心の性質と原因については合意がありません。唯物論者はそれを単に物理的な脳の電気化学的活動の結果と見なしています。非唯物論者（キリスト教徒を含む）は、それを物理的な脳と同一ではない重要でない現象と見なしています。

意識についての推測はつの主要なカテゴリーに分類されます。最初のカテゴリーは物理主義（唯物論）です。これは、目に見えない霊的な世界がないことを教えています。もうつのカテゴリーは並列二元論と呼ばれ、心が非物理的特性を持つか、完全に非物理的である可能性があるため、純粋に物理的な用語で説明することもできないことを教えています。並列二元論は、脳と心が相互作用し、並行して機能していると見なします。脳が損傷すると、論理的に推論する能力が損なわれる可能性があります。その結果、並列相互作用も影響を受けます。

並列二元論の場合、二元論という用語は、脳と心の間の観察可能な相互作用と観察不可能な相互作用を区別するために人間で使用されます。一人一人で個別に行われる意識的な精神的プロセスは私的な性質のものであり、部外者がアクセスすることはできません。他の人が私たちの手を握ることはできますが、彼らは私たちの私的な考えを見つけることができません（そしてほとんどの場合、神がそれをそのように手配してくれたことをとても嬉しく思います！）。さらに、私たちが大切にしている特定の人間の理想は、物質的な要因に還元することはできません。理想には、愛、正義、許し、喜び、憐れみ、恵み、希望、美しさ、真実、善、平和、人間の行動と責任が含まれます-これらは人生に目的と意味を与えます。聖書の一節は、すべての良い贈り物は神から来ると私たちに告げています（ジェームズ 1,17）。これは、神から人類への贈り物として、これらの理想の存在と私たちの人間性の思いやりを私たちに説明できますか？

クリスチャンとして、私たちは世界における検索不可能な活動と神の影響力を指摘します。これには、創造されたもの（自然の効果）による彼の行動、より直接的には、聖霊による彼の行動が含まれます。聖霊は見えないので、彼の働きを測ることはできません。しかし、彼の仕事は物質界で行われています。彼の作品は予測不可能であり、経験的に理解できる因果関係の連鎖に還元することはできません。これらの作品には、神の創造そのものだけでなく、受肉、復活、昇天、聖霊の派遣、神の国の完成と新しい天国の確立のためのイエス・キリストの期待される帰還も含まれています。新しい地球。

心身の問題に戻ると、唯物論者は心は物理的に説明できると主張します。この見解は、必要ではないが、心を人工的に再現する可能性を開く。「人工知能」(AI) という用語が造られて以来、AI はコンピューター開発者や SF 作家の間で楽観視されてきました。長年にわたり、AI は私たちのテクノロジーの不可欠な部分になりました。アルゴリズムは、携帯電話から自動車まで、あらゆる種類のデバイスやマシン用にプログラムされています。ソフトウェアとハードウェアの開発が大幅に進歩したため、ゲームの実験ではマシンが人間に打ち勝ちました。 1997 年、IBM コンピューターの Deep Blue は、現存する世界チェスチャンピオンの Garry Kasparov を打ち負かしました。 Kasparov は IBM を詐欺で告発し、復讐を要求した。 IBM が拒否しなければよかったのですが、IBM はマシンが十分に機能したと判断し、単に Deep Blue を引退させました。 2011 年の Jeopardyuiz ショーでは、IBM の Watson Computer と上位人の Jeopardy プレイヤーとの試合が開催されました。 (質問に答える代わりに、プレイヤーは与えられた答えに対する質問をすばやく作成する必要があります。) プレイヤーは大差で負けました。皮肉なことに、設計およびプログラムされたとおりにしか機能しなかったワトソンは満足していなかったとしか言えません。しかし、AI ソフトウェアとハードウェアのエンジニアは確かにそうしています。それは私たちに何かを教えてくれるはずです！

唯物論者は、心と体が分離していて別個のものであるという経験的証拠はないと主張します。彼らは、脳と意識は同一であり、心は脳の量子プロセスから何らかの形で発生するか、脳内で発生するプロセスの複雑さから発生すると主張しています。いわゆる「怒りの無神論者」の一人であるダニエル・デネットはさらに進んで、意識は幻想であると主張しています。キリスト教弁護論者の Greg Koukl は、Dennett の主張の根本的な欠陥を次のように指摘しています。

本当の認識がなければ、それが単なる幻想であることを実感する方法さえありません。意識が錯覚を知覚するために必要とされるならば、それは錯覚そのものであることはできません。同様に、両者の間に違いがあることを認識し、それによって幻想世界を識別するために、現実と幻想の両方の世界を知覚することができるべきです。すべての認識が幻想であるならば、それはそれとして認識できないでしょう。

重要でないものは、重要な（経験的な）方法では発見できません。観察可能、測定可能、検証可能、再現可能な物質的現象のみを決定することができます。経験的に証明できるものしかない場合、ユニークなもの（再現性がないもの）は存在できません。そして、これが事実である場合、イベントのユニークで反復不可能なシーケンスで構成された履歴は存在できません！それは便利かもしれませんし、特定の好ましい方法で検出できるのはそのようなものだけであるというのは恣意的な説明です。要するに、経験的に検証可能な/物質的なものだけが存在することを経験的に証明する方法はありません！現実全体をこのつの方法で発見できるものにまで減らすことは非論理的です。この見方は、科学主義と呼ばれることもあります。

これは大きな主題であり、私は表面をなぞったにすぎませんが、重要な主題でもあります - イエスのコメントに注目してください。 10,28）。イエスは唯物論者ではありませんでした-彼は肉体（脳も含む）と私たちの人格の本質である私たち人間の重要でない要素を明確に区別しました。イエスが私たちに他の人に私たちの魂を殺させないように言われるとき、彼は私たちが他の人に私たちの信仰と神への信頼を破壊させてはならないという事実にも言及しています。私たちは神を見ることができませんが、私たちは神を知っていて信頼しており、私たちの非肉体的な意識を通して、私たちは神を感じたり知覚したりすることさえできます。私たちの神への信仰は確かに私たちの意識的な経験の一部です。

イエスは、私たちの知的能力が、イエスの弟子としての弟子として不可欠な部分であることを思い出させてくださいます。私たちの意識は、三位一体の神、父、子、聖霊を信じる能力を与えてくれます。信仰の賜物を受け入れるのに役立ちます。信仰とは、「望んでいることに対する確固たる信頼であり、目に見えないものを疑うことではない」（ヘブライ人への手紙 11,1）。私たちの意識は、私たちが創造主としての神を知り、信頼することを可能にし、「世界は神の言葉によって創造されたので、目に見えるものはすべて無でできていることを認識する」（ヘブライ語 11,3）。私たちの意識は、すべての理由よりも高い平和を体験し、神が愛であることを認識し、イエスを神の子として信じ、永遠の命を信じ、真の喜びを知り、私たちが本当に神の愛する子供であることを知ることを可能にします。