神の恵み

恵みは私たちの名前の最初の単語です。それは、聖霊を通してイエス・キリストにある神へ向かう私たちの個人的および集団的な旅を最もよく表しているからです。 「むしろ、私たちは、彼らと同じように、主イエスの恵みによって救われたと信じています。」（使徒言行録15:11） 私たちは「キリスト・イエスによる贖いを通して、神の恵みによって、何の功績もなく義とされます」(ローマ3:24)。 恵みによってのみ、神は（キリストを通して）私たちがご自身の義にあずかれることを許してくださいます。 聖書は一貫して、信仰のメッセージは神の恵みのメッセージであると教えています（使徒言行録1章コリント）4,3;20,24;20,32)。

神と人との関係の基礎は常に恵みと真実でした。 律法はこれらの価値観の表現でしたが、神の恵み自体がイエス・キリストを通して完全な表現を見いだしました。 神の恵みによって、私たちは律法を守ることによってではなく、イエス・キリストによってのみ救われるのです。 すべての人が忌避される法は私たちにとって神の最後の言葉ではありません。 私たちに対する彼の最後の言葉はイエスです。 彼は彼が自由に人類に与えた神の恵みと真実の完璧で個人的な啓示です。

法に基づく私たちの非難は正当かつ正当なものです。 神はご自身の法律や合法性の囚人ではないため、私たちは自らの意志で正しい行動を達成することはできません。 私たちの内なる神は、ご自身の意志に従って神聖な自由の中で働いてくださいます。 彼の意志は恵みと救いによって定義されます。 使徒パウロはこう書いています。 もし義が律法によるのであれば、キリストは無駄に死んだのです」（ガラテヤ２：２１）。 パウロは神の恵みを、捨てたくない唯一の選択肢として説明しています。 恵みは、量ったり、測ったり、物々交換したりするものではありません。 恵みは神の生きた善であり、それを通して神は人間の心と精神を追い求め、変えます。 パウロはローマの教会に宛てた手紙の中で、「私たちが自分の努力で達成しようとしている唯一のものは、罪の代償、つまり死そのものです。それは悪い知らせです」と書いています。 しかし、特に良いものもあります。なぜなら、「神の賜物は、私たちの主キリスト・イエスにおける永遠の命です」(ローマ2:21)からです。 イエスは神の恵みです。 彼はすべての人に無償で与えられた神の救いです。