懺悔

166後悔

懺悔 (「哀愁」とも訳される)優雅な神への心の変化は、聖霊によってもたらされ、神の言葉に根ざしています。 悔い改めは自分の罪の意識を伴い、イエス・キリストへの信仰によって聖別された新しい人生を伴います。 (使徒2,38、ローマ2,4、10,17、12,2、XNUMX、ローマXNUMX、XNUMX)

後悔を理解する

恐ろしい恐怖」とは、彼が繰り返し犯した罪のために神が彼を離れられたという彼の大きな恐怖に対する若者の描写でした。 「私はそれを後悔したと思ったが、それを続けた」と彼は言った。 «私が本当に信じるかどうかさえわからない、なぜなら神が二度と赦されないのではないかと心配しているからだ。 私の悔い改めがどれほど正直であっても、それだけでは十分ではないようです。»

福音書が神の悔い改めについて話すときに、福音書が本当に何を意味するのか見てみましょう。

一般的な用語集を使用してこの用語を理解しようとするときに最初の間違いを犯し、単語を後悔する (または悔い改め)開いている。 語彙目録が公開された時期に応じて、個々の単語を理解する必要があるというヒントさえ得られるかもしれません。 しかし、21世紀の辞書では、たとえば、 B. 2000年前にアラム語で以前に話されたギリシャ語のことを書いた。

ウェブスターの1番目の新しい大学辞典は、次のことを後悔しています。2)罪から離れ、人生の向上に取り組む。 2a)後悔や悔しさを感じる。b)態度の変化。 ブロックハウス百科事典では、反省を次のように定義しています。「悔い改めの主な行為...は、犯した罪から離れることと、もう罪を犯さないという意図を含んでいます。」

ウェブスターの最初の定義は、イエスが「悔い改めて信じる」と言ったときに、ほとんどの宗教的人々がイエスが何を意味していたかを正確に反映しています。 彼らは、イエスが罪を犯して道を変えた人々だけが神の国にいることを意味したと考えています。 実際、それはまさにイエスが言わなかったものです。

一般エラー

悔い改めということになると、罪をやめることだと思ってしまうのが一般的です。 「もし本当に後悔していたら、二度とそれをすることはなかったでしょう」とは、問題を抱えた魂が、意味のある法的に義務付けられた精神的助言者の側で聞いたという絶え間ないリフレインです。 悔い改めは「振り向いて逆方向に行く」と言われています。 そして、それは罪から離れ、神の律法に従う従順の人生に向かうのと同じように説明されています。

これをしっかりと刻み込むことによって、最善の意図を持ったクリスチャンは、自分たちのやり方を変えることを目指しました。 それで、彼らの巡礼では、いくつかの方法は変わっているように見えますが、他のものはスーパーグルーに固執するようです。 そして変化する方法でさえ、再び現れる恐ろしい品質を持っています。

神はそのようなずさんな服従の平凡さに満足していますか? 「いいえ、そうではありません」と説教者は警告する。 そして、福音を損なう悲惨な献身、失敗、そして絶望のサイクルは、ハムスターの檻の車輪のように、次のラウンドに進みます。

そして、私たちが神の高い基準を満たしていないために私たちが失望し、落ち込んでいるとき、別の説教を聞いたり、「本当の悔い改め」や「深い悔い改め」についての新しい記事を読んだり、そのような悔い改めは完全な回避であったりします罪の。

そして、私たちは再びすべてを実行しようとする熱心さで思い切り、それでも同じ惨めで予測可能な結果を​​もたらします。 ですから、私たちの罪からの脱却は「完全な」ものではないと認識しているため、欲求不満と絶望は増大し続けています。

そして、私たちは自分たちの反省が「深い」、「深刻な」、または「正直」ではないことを「本当に後悔していない」という結論に達しました。 そして、私たちが本当に悔い改めなければ、真の信仰を持つこともできません。つまり、私たちの中に聖霊が本当におられないということです。つまり、私たちは本当に救われないということです。

最後に、私たちはこのように生活することに慣れるか、多くの人がしたようにタオルを投げ入れ、人々が「キリスト教」と呼ぶ効果のない医療ショーから完全に背を向けます。

人々が自分たちの生活を浄化し、彼らを神に受け入れられるようにしたと人々が実際に信じている災害については言うまでもなく - 彼らの状態ははるかに悪い。 神の悔い改めは、新しくて改善された自己とは何の関係もありません。

悔い改めて信じる

「悔い改めて[悔い改めて]福音を信じなさい!」マルコ1,15でイエスを説明しています。 悔い改めと信仰は、神の国で私たちの新しい人生の始まりを示します。 私たちは正しいことをしたので彼らはそれをしていません。 彼らがそれをマークするのは、私たちの生活のその時点で、鱗が私たちの暗い目から落ちて、私たちはついにイエスの中に神の子の自由の輝かしい光を見たからです。

赦しと救いを受けるために人々がする必要があることはすべて、神の子の死と復活によってすでに行われています。 この真実が私たちから隠されていた時代がありました。 私たちは彼女に盲目だったので、私たちは彼女を楽しむことができず、彼女の中で休みました。

私たちは自分自身でこの世界に自分の道を見つけなければならないと感じました。そして私たちができる限りの力で時間をかけて、私たちの小さな人生の隅に轍を掘りました。

私たちのすべての注意は、生き続けることと私たちの未来を確保することに集中しました。 私たちは尊敬され尊敬されるために懸命に働きました。 私たちは、誰かまたは何かによって不当に不利な立場に置かれないようにして、権利のために戦いました。 私たちは、私たちの評判を守るために戦い、私たちの家族、ハバククと財産は保存されました。 私たちは、人生を価値あるものにするためにできることは何でもしました。

しかし、これまで住んできた誰もがそうであったように、これは失われた戦いでした。 私たちの最善の努力、計画、および努力にもかかわらず、私たちは自分たちの生活をコントロールすることはできません。 私たちは大災害や悲劇を防ぐことはできません。また、青い空から私たちを侵略し、残された希望や喜びを破壊するような失敗や痛みも防げません。

ある日、それ以外の理由もなく、彼がそれがそうであることを望んだということで、神は私たちに物事が実際にどのように働くかを見せてくれました。 世界は彼のものであり、私たちは彼のものです。

私たちは罪で死んでいます、逃げることはできません。 私たちは一人で逃げることができる唯一の人の手を握る意味がないので、私たちは失われ、盲目の敗者となっています。 しかし、それは大丈夫です。彼のはりつけと復活によって、彼は私たちの敗者となったからです。 そして私たちは彼の死の中で彼と団結することによって彼との勝者になることができます。それで私たちは彼の復活のパートナーになることができます。

言い換えれば、神は私たちに良い知らせをくださったのです! 良いニュースは、彼が個人的に私たちの利己的な、手に負えない、破壊的な、邪悪な狂気に大きな代償を払ったということです。 彼は見返りに私たちを償い、私たちを清潔に洗い流し、そして義を身に着けて私たちを彼の永遠のごちそうの食卓の場所にした。 そしてこの福音の言葉によって、彼はこれがそうであると信じるように私達を勧めます。

神の恵みによってこれを認識し、信じることができるなら、あなたは悔い改めました。 後悔することは、あなたが見る、言うことを意味する:«はい! うん うん 信じます! あなたの言葉を信じます! 私は、ハムスターのこの人生を私の車輪の後ろで走らせ、この目的のない戦い、この死を私は誤って命だと思っていました。 私はあなたの残りの準備ができています、私の不信を助けてください!»

悔い改めはあなたの考え方の変化です。 それはあなた自身を宇宙の中心とみなすというあなたの見方を変えるので、あなたは今や神を宇宙の中心とみなし、あなたの人生を神の憐れみに委ねます。 それは彼に服従することを意味します。 それはあなたが宇宙の正当な支配者の足元にあなたの冠を置くことを意味します。 それはあなたがこれまでにする最も重要な決断です。

それは道徳についてではありません

後悔は道徳についてではありません。 良い行動ではありません。 それは「それをより良くする」ことではありません。

悔い改めとは、自分ではなく、あなたの理由でも、あなたの国でも、あなたの国でも、政府でも、拳銃でも、あなたのお金でも、あなたの権威でも、あなたの名声でも、あなたの評判でも、あなたの車でもあなたの仕事、あなたの家族の遺産、あなたの肌の色、あなたの性別、あなたの外見、あなたの服、肩書き、学位、あなたの教会、あなたの筋肉、あなたの筋肉、あなたのIQ、あなたのIQ、あなたのアクセント、あなたのもの慈善作品、あなたの寄付、あなたの慈悲、あなたの懲罰、あなたの誠実さ、あなたの忠誠心、あなたの献身、あなたの霊的鍛錬、あるいはあなたと関係のあることについてあなたが言わなければならない何か持っています。

悔い改めとは、「すべてをXNUMX枚のカードに置く」こと、つまり神の「カード」にことを意味します。 それは彼の側に行くことを意味します。 彼が信じるように言ったこと; 彼とチームを組んで、彼に忠実であること。

悔い改めは良いことの約束についてではありません。 それは「彼の人生から罪を取り除く」ことではありません。 しかし、それは神が私たちを憐れんでくださると信じることを意味します。 それは私たちの悪い心を直すために神を信頼することを意味します。 それは神が創造者、救世主、贖い主、教師、主そして聖人であると主張する者であることを信じることを意味します。 そして、それは死ぬことを意味します-公正で善であるという私たちの強迫観念から離れて死ぬことです。

私たちは愛の関係について話します-私たちは神を愛したということではなく、神が私たちを愛したことを (1ヨハネ4,10)。 彼はあなたが含まれているすべての元の情報源であり、あなたが誰であるか-彼の最愛の子供-確かにあなたが持っているもの、あなたがしたこと、またはあなたの評判が理由ではないまたはあなたがどのように見えるか、またはあなたが持っている他の資質ですが、単にあなたがキリストにいるからです。

突然、何もそうだった。 全世界が突然明るくなりました。 すべての失敗はもはや重要ではありません。 キリストの死と復活のすべてが整理されました。 あなたの永遠の未来は保証されています、そしてあなたはキリストのために神に属しているので、天にも地上にもあなたの喜びを奪うことはできません (ローマ8,1.38-39)。 あなたは彼を信じ、あなたは彼を信頼し、あなたの人生を彼の手に委ねました。 誰が何を言おうと何をしようとも、来るものは何でも。

あなたは寛大に許し、忍耐を行使し、損失や損失においても親切にすることができます-失うものは何もありません。 あなたはキリストのすべてを絶対に勝ち取ったからです (エペソ人4,32-5,1-2)。 あなたにとって重要な唯一のものは、その新しい創造です (ガラテア6,15)。

悔い改めは、良い男の子または女の子になるためのもう一つの身に着けられた、中空の約束ではありません。 それはあなた自身のあなたの偉大な肖像画をすべて消し去って、あなたの弱い敗者の手を海の波を滑らかにした男の手に置くことを意味します (ガラテア6,3)。 それは休むためにキリストに来ることを意味します (マタイ11,28-30)。 それは彼の恵みの言葉を信頼することを意味します。

私たちのものではなく、神のイニシアチブ

悔い改めることは、神を信頼すること、彼が誰であるか、そして彼がすることをすることです。 悔い改めはあなたの善い仕事とあなたの悪い仕事との関係ではありません。 完全に自由になりたい神は、私たちの罪を赦すために私たちへの愛を決心しました。

これについて絶対に明確にしましょう。神は私たちの罪をすべて、過去、現在、そして未来にゆるされます。 彼はそれらを投稿しません (ヨハネ3,17)。 私たちがまだ罪人だったときに、イエスは私たちのために死にました (ローマ5,8)。 彼は犠牲の子羊であり、彼は私たちのために虐殺されました-私たち一人一人のために (1ヨハネ2,2)。

悔い改めは、ご存知のように、神に既になさったことを神にさせる方法ではありません。 それどころか、それは彼が成し遂げたと信じること - 彼があなたの命を永遠に救い、あなたに貴重な永遠の相続財産を与えたこと - を信じていることを意味します。

「私たちに対して罪を犯した人たちを許すように私たちの罪を赦してください」とイエスは私たちに祈るように教えました。 神が彼の最も内側の理由のために、利己的な傲慢さ、私たちのすべての嘘、すべての残虐行為、すべての私たちの傲慢さ、私たちの欲望、私たちの裏切りと私たちの卑劣さ-すべての悪い考え、行為に満ちた私たちの人生を消し去ることを私たちに明かした場合そして計画-そして私たちは決断を下さなければなりません。 私たちは彼を称賛し、永遠に彼の言葉では言い表せないほどの愛を捧げてくれたことに感謝することができます。または、モットーに従って生き続けることもできます。 それは私ではないと誰も思っていません»-そして、私たちがとても愛着を持っているハムスターの輪で走っている人生を続けます。

私たちは神を信じるか、彼を無視するか、恐ろしく彼から逃げることができます。 私たちが彼を信じれば、私たちは彼との楽しい友情の中で私たちの道を行くことができます (彼は罪人の友達です-すべての罪人、これには皆、悪人、そして私たちの友達も含まれます)。 私たちが彼を信頼しなければ、彼が私たちを望んでいない、または私たちを許すことができないと思うなら、私たちは喜びで彼と一緒に暮らすことはできません。 (したがって、私たちが望むように行動する人々を除いて、他の誰とも一緒にではありません)。 代わりに、私たちは彼を恐れ、最終的には彼を軽蔑します (私たちから離れない人も同様に)。

同じコインの両面

信仰と後悔は手をつないで行きます。 あなたが神を信頼するとき、二つのことが同時に起こります:あなたはあなたが神の憐れみを必要とする罪人であることを理解し、あなたはあなたを救いそしてあなたの命を救うために神を信頼することを選びます。 言い換えれば、あなたが神を信頼するならば、あなたも悔い改めています。

使徒行伝2,38。 B.、ピーターは集まった群衆に言いました:「ピーターは彼らに言った:悔い改めなさい、そしてあなた方一人一人があなたの罪の赦しのためにイエス・キリストの名においてバプテスマを受け、そしてあなた方は聖霊の賜物を受け取るでしょう。」 ですから、信仰と悔い改めはパッケージの一部です。 彼が「悔い改めた」と言ったとき、彼はまた「信念」または「信頼」に言及しました。

物語のその後の過程で、ピーターはこう言います:「悔い改めて神に立ち返る...」この神への立ち返りは、同時に自分から離れることです。 それは今あなたを意味するものではありません

道徳的に完璧です。 それはあなたの個人的な野心から離れてキリストにふさわしいと願い、代わりにあなたの信仰と希望を彼の言葉、彼の良いニュース、彼の血があなたの救い、赦し、復活と祝福のためであるという彼の宣言に置くことを意味します永遠の遺産が流れた。

あなたが赦しと救いのために神を信頼するなら、あなたは悔い改めました。 神への悔い改めはあなた自身の考え方の変化であり、あなたの人生全体に影響を与えます。 新しい考え方は、神があなたが百万の人生の間にあなたがすることができなかったことをするであろうということを信じる方法です。 悔い改めは道徳的不完全から道徳的完全への変化ではありません - あなたはそれをすることができません。

死体は進行しない

あなたが死んでいるという事実のために、あなたは道徳的に完全になることができません。 エペソ人への手紙2,4章5節でパウロが説明しているように、罪があなたを殺しました。 しかし、あなたはあなたの罪で死んでいましたが (死んでいることがあなたが許しと贖いのプロセスに貢献したものです)、キリストはあなたを生き返らせました (これはキリストが貢献したもの、すなわちすべてです)。

死者ができることは、彼らが何もできないことだけです。 彼らは死んでいて、罪で死んでいるので、彼らは義や他の何かに生きていることはできません。 しかし、死者から引き上げられるのは死者たち、そして死者たちだけです。

キリストをするのは死者を上げることです。 彼は死体に香水を注いでいません。 彼は彼らが彼らの党服を着て彼らがちょうど何かをするかどうか見るのを待つのを彼らが支持するのではない。 彼らは死んでいます。 イエス様は、新しくて改善された肉体に最も興味があるわけではありません。 イエス様がしているのは、彼女を目覚めさせることです。 繰り返しますが、死体は彼が育てる唯一の人です。 言い換えれば、イエスの復活、彼の人生に入る唯一の方法は死ぬことです。 死んでもそれほど努力はかかりません。 実際、努力はまったく必要ありません。 そして死んでいることはまさに私たちの姿です。

羊飼いが彼の世話をしてそれを発見するまで、失われた羊はそれ自体で見つけることができませんでした (ルカ15,1-7)。 紛失したコインは、女性が探して見つけるまで見つかりませんでした (Vv。8-10)。 彼らが捜索され発見される過程に貢献した唯一のもの、そして大きな喜びのパーティーは失われることでした。 彼らの完全な絶望は、彼らが見つけられるように彼らが持っていた唯一のものでした。

次のたとえ話の放蕩息子さえ (11-24節)彼はすでに赦され、彼は自分の父親の寛大な恵みの事実によって、単に次のような自分の計画に基づいてではなく、贖われて完全に受け入れられたと述べています。恵みをもう一度解決»。 彼の「ごめんなさい」のスピーチの最初の言葉を聞く前に彼の父親は彼を気の毒に思いました (V. 20)。

息子がようやく彼の死の状態を受け入れ、そして豚舎の悪臭の中で迷子になったとき、彼はすでにずっと本当であった驚くべき何かを発見することへの彼の方法にありました:情熱的にそして無条件に彼を愛するのをやめた。

彼の父親は彼の小さな自己償還計画を単に無視した (Vv。19-24)。 そして、試用期間を待たなくても、息子の権利を完全に回復した。 したがって、私たちの完全に絶望的な死の状態は、私たちが育つことを可能にする唯一のものです。 イニシアチブ、作業、および全体の操作の成功は、羊飼い、妻、父親-神の唯一の責任です。

私たちの復活の過程に私たちが貢献するのは、死んでいることだけです。 これは霊的にも肉体的にも私たちに当てはまります。 私たちが死んでいるという事実を受け入れることができないならば、私たちはキリストにおける神の恵みによって私たちが死からよみがえられたという事実を受け入れることができません。 悔い改めとは、人が死んで、キリストからの復活を神から受けているという事実を受け入れることです。

悔い改めは、善良で高貴な作品を生み出すことを意味するのではなく、あるいは私たちがいくつかの感情的なスピーチを通して私たちを許すように神にやる気を起こさせることを試みることを意味しません。 つまり、私たちは死んでいるのです。 それは単に彼がキリストの中で許しそして償い、そして彼を通して死者を上げるのは神の良い知らせを信じることの問題です。

パウロは、コロサイ3,3:XNUMXで、キリストにおける私たちの死と復活のこのミステリー-または、もし望むならパラドックス-を述べています。

秘密、またはパラドックスは、私たちが死んだことです。 それにもかかわらず、私たちは同時に生きています。 しかし、栄光のある生命はまだそこにはありません。それは神の中でキリストによって隠されており、4節が言うように、キリストご自身が現れるまで、それは実際には姿を現さないでしょう。 、それ自体が明らかになり、それからあなたも彼と共に栄光で明らかにされます。»

キリストは私たちの人生です。 彼が現れるとき、私たちは彼と一緒に現れるでしょう。なぜなら、結局のところ、彼は私たちの人生だからです。 したがって、再び:死体は自分のために何もすることができません。 変更することはできません。 「もっと上手に」することはできません。 あなたは改善することはできません。 彼らができる唯一のことは死んでいることです。

しかし、彼自身が生命の源である神は、死者をよみがえることに大きな喜びを持っています (ローマ6,4)。 死体は、死の状態を除いて、このプロセスにまったく貢献しません。

神はすべてを行います。 最初から最後まで彼の作品であり、彼だけです。 これはつまり、2つのタイプの上昇死体があることを意味します。喜んで救いを受ける者と、通常の死の状態を生きることを好む人、そうであれば目を閉じて力を尽くして死に続けるしたいです。

繰り返しになりますが、悔い改めは、神が私たちがキリストの中に持っているとおっしゃっていた赦しと救いの贈り物に対してイエスと言うことです。 それは悔い改めや約束をすることや罪悪感に陥ることとは何の関係もありません。 はい、そうです。 悔い改めは、「ごめんなさい」や「二度と二度としないと約束します」という言葉を何度も繰り返すのではありません。 私たちは残酷に正直になりたいです。 おそらくあなたは再びそれをするでしょう-少なくともあなたの考え、欲望、そして感情において、実際の行動としてではないにしても。 はい、ごめんなさい、たぶん、時々非常に多く、あなたは本当にそれを続けているような人になりたくはありませんが、それは本当に後悔の核心ではありません。

あなたは自分が死んでいることを覚えています、そして死んだ人は死んだ人のように振る舞います。 しかし、あなたが罪で死んでいるなら、あなたは同時にキリストの中で生きています (ローマ6,11)。 しかし、キリストでのあなたの人生は、神と共に彼と共に隠されています。 それは、キリストご自身が現れるまでそれが何であるかを明らかにしません。

それまでの間、もしあなたがキリストの中でも生きているのなら、あなたは今のところまだ罪で死んでいます、そしてあなたの死の状態はこれまでと同じくらい良いです。 そして明らかに死んだ人のように振る舞うのを止めることができないのは、まさにこの死んだ自己、この自己であり、明らかにされたときに明らかにされるのは神の中で彼と共に生きてきたのです。

この時点で、信仰が働き始めます。 悔い改めて福音を信じなさい。 2つの側面は一緒に属します。 あなたは他なしで一つを持つことはできません。 神がキリストの血であなたを清く洗い流されたこと、彼があなたの死を癒し、あなたを息子の中で永遠にさせたことは、悔い改めることです。

そして、彼の完全な無力さ、永遠さと死の中で、彼の自由な救いと救いを受けて神に目を向けることは、福音を信じて信仰を持つことを意味します。 それらは同じコインの両面を表しています。 そしてそれは、神が私たちにとって正当で慈悲深いものであるという理由よりも、他の理由で - 他の理由なしに - が神にあなたに与えてくれるのです。

尺度ではなく行動

もちろん、神に対する悔い改めは良い道徳と良い行動を示すと言う人もいます。 私はそれについて議論したくありません。 問題はむしろ、私たちは良い行動の欠如または存在によって後悔を測定したいです。 そしてそこには、後悔の悲劇的な誤解があります。

正直なところ、私たちは完璧な道徳的価値観や完璧な行動を欠いています。 とにかく完璧を欠いていることすべては神の国にとって十分に良くありません。

「あなたの悔い改めが正直であるなら、あなたは再び罪を犯すことはないでしょう。 それこそが悔い改めの決め手ではないことです。

悔い改めの鍵は、自分自身から離れ、自分の隅から離れて、もはや自分のロビイスト、自分のメディア代表、あなた自身の組合代表および防衛弁護士になりたくないという、変わった心です。彼の隅にいて、彼自身の自我で死に、そして彼が許しそして贖われた神の最愛の子供になるために。

後悔とは、私たちが自然に好きではないXNUMXつのことを意味します。 第一に、「赤ちゃん、あなたは良くない」という歌のラインに直面することを意味します (あなたは良くない、赤ちゃん)私たちを完璧に説明しています。 第二に、それは私たちが誰よりも優れていないという事実に直面することを意味します。 私たちはみな、私たちにふさわしくない慈悲のための他のすべての敗者と同じ立場にいます。

言い換えれば、後悔は謙虚な精神に現れます。 謙虚な精神は、自分ができることに自信がない人です。 彼には望みが残っておらず、いわば彼の精神をあきらめて、彼は自分自身を死なせ、神のドアの前のかごの中に身を置いたのです。

「はい!」と言います 神の「はい!」に

私たちは悔い改めは二度と罪を犯さないという約束であるという誤った考えを捨てなければなりません。 まず第一に、そのような約束は熱気に他なりません。 第二に、それは精神的に無意味です。

神はあなたに全能で、雷鳴し、永遠の「イエス」を与えました。 イエス・キリストの死と復活によって宣言されました。 悔い改めはあなたの「はい」です神の「はい」への答え。 神の祝福、神のキリストにおけるあなたの無罪と救いの告白を受け取ることは、神への転向です。

贈り物を受け入れるということは、あなたの死の状態とあなたの永遠の命に対する必要性を認めることを意味します。 それはあなたのすべての自我、存在、存在 - あなたがすべてであることを信頼し、信じ、そしてあなたの手で握ることを意味します。 それは彼の中で休みそして彼にあなたの負担を与えることを意味します。 私たちの主と贖い主の豊かで活気に満ちた恵みを味わって楽しんでください。 彼は失われた人々を償還する。 彼は罪人を救います。 彼は死者を上げる。

彼は私たちの側に立っています、そして彼が存在するので彼と私たちの間に立つことはできません - いいえ、あなたの惨めな罪やあなたの隣人のそれさえも。 彼を信頼しなさい。 これは私たち全員にとって朗報です。 彼はみことばであり、彼は自分が何について話しているのかを知っています!

J. Michael Feazell著


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