人間[人類]

106男性人類

神は、神のかたちで男性、女性、女性を創造されました。 神は人を祝福し、地球を増殖させて満たすように命じました。 主は愛の中で、執事として地球に服従し、彼女の生き物を統治する力を人に与えました。 創造の物語において、人は創造の冠です。 最初の人はアダムです。 人類は罪を犯したアダムによって象徴され、その創造者に対する反逆の中で生き、世界に罪と死をもたらしました。 しかし、彼の罪深さに関係なく、人は神のかたちにとどまり、それによって定義されます。 したがって、すべての人々は集合的かつ個別に愛、尊敬、尊敬に値します。 神の永遠に完璧なイメージは、主イエス・キリストの人、「最後のアダム」です。 神はイエス・キリストを通して、罪と死が制御できない新しい人類を創造しました。 キリストにおいて、神の人間像は成就します。 (創世記1:1,26-28;詩篇8,4:9-5,12;ローマ人21:1,15-2;コロサイ人5,17:3,18; 1コリント人15,21:22; 8,29:1; 15,47コリント人49:1-3,2;ローマ人XNUMX;コリント人XNUMX;ヨハネXNUMX)

人間は何ですか?

私たちが空を見上げるとき、月と星を見るとき、そして宇宙の広さとそれぞれの星に内在する強大な力とを考えるとき、なぜ神が私たちを気にかけているのか疑問に思うかもしれません。 私たちはとても小さく、とても限られています - アリのように、ヒープの中を行ったり来たりして急いでいます。 なぜ彼は地球と呼ばれるその蟻塚を見ていると考えるべきであり、そしてなぜ彼はすべての個々の蟻についても心配したいのでしょうか?

現代科学は、宇宙がどれだけ大きいか、そしてそれぞれの星がどれほど強力であるかという私たちの意識を広げます。 天文学的には、無差別に動く少数の原子よりも人間はそれほど重要ではありません - しかし、意味の問題を提起するのは人間です。 彼らは天文学の科学を発展させ、家を出ることなく宇宙を探検する人々です。 彼らは宇宙を精神的な問題の出発点に変える人々です。 それは詩篇8,4-7に戻ります。

«私が準備した天、指、月、星を見ると、あなたは彼について何を考えているのか、そしてあなたが彼の世話をしている男子は何ですか? あなたは彼を神より少し低くし、名誉と栄光で彼を戴冠しました。 あなたは彼をあなたの手でマスターし、あなたは彼の足の下ですべてを行いました。»

動物のように

それで、人間は何ですか? なぜ神は彼を気にかけているのですか? 男性はある意味では神ご自身と似ていますが、低いですが、名誉と栄光をもって神ご自身によって戴冠されています。 人々はパラドックスであり、邪悪な謎でありながら、道徳的に振る舞うべきだと信じています。 だから権力によって堕落していて、それでも彼らは他の生き物に対して権力を持っている。 これまでのところ神の下にあり、それでも神によって名誉あるものとして指定されています。

人間は何ですか? 科学者たちは私たちを動物界の一員であるホモサピエンスと呼んでいます。 聖書はネフェスと呼んでいます。これは動物にも使われている言葉です。 動物が彼らの中に精神を持っているように、私たちは私たちの中に精神を持っています。 私たちはほこりであり、私たちが死ぬと私たちはほこりと動物に戻ります。 私たちの解剖学と私たちの生理学は動物のそれらに似ています。

しかし、聖書は、私たちは動物以上のものであると言っています。 人々は霊的な側面を持っています - そして、科学は人生のこの霊的な部分についていかなる発言もすることはできません。 哲学でもありません。 考えているからといって信頼できる答えを見つけることはできません。 いいえ、私たちの存在のこの部分は啓示によって説明されなければなりません。 私たちの創造主は私たちが誰であるか、私たちがするべきこと、そしてなぜ彼が私たちを気にかけているのかを私たちに伝えなければなりません。 聖書の中に答えがあります。

1。 モーセ1は神がすべてのものを創造したことを私たちに告げています:明暗、陸と海、太陽、月と星。 異邦人はこれらのことを神として崇拝しました、しかし本当の神は非常に強力であるので、彼は単に言葉を話すことによってそれらを存在に呼び出せるのです。 彼らは完全に彼の管理下にあります。 彼が6日か60億年で彼女を創ったかどうかは、彼がしたという事実ほど重要ではありません。 彼は話しました、それはそこにあった、そしてそれは良かった。

全体の創造の一部として、神はまた人間と1を創造しました。 モーセは私達が動物と同じ日に造られたと私達に告げています。 その象徴は、ある意味で私たちは動物のようであることを示しているようです。 私たちは自分自身の多くを見ることができます。

神の像

しかし、人間の創造は他のすべてと同じ方法で記述されていません。 「そして神が話された...そしてそれが起こった」というものはありません。 代わりに、私たちは次のように読みます:「そして神は言われました:人々を作ってみましょう、そこに支配する私たちと同じであるイメージ...」 (創世記1:1,26)。 この「私たち」は誰ですか? 本文はこれを説明していませんが、人々が神のイメージで作られた特別な創造物であることは明らかです。 この「絵」とは何ですか? 繰り返しになりますが、本文ではそれを説明していませんが、人々が特別であることは明らかです。

この「神の像」とは何かについて多くの理論が示唆されています。 それは知性、合理的な思考の力、または言語であると言う人もいます。 それは私たちの社会的性質、神との関係を持つ私たちの能力、そして男性と女性は神の頭の中での関係を反映していると主張する人もいます。 他の人はそれが道徳であり、良いか悪いかの決定をする能力であると主張します。 このイメージは地球とその生き物に対する私たちのルールであり、私たちがいわば神の代表であると言う人もいます。 しかし、それ自体が道徳的な方法で行使された場合にのみ、支配自体は神聖です。

このフレーズによって読者が理解したことは開かれていますが、人々はある意味で神ご自身のようなものであることを表しているようです。 私たちが誰であるかには超自然的な意味があり、私たちの意味は私たちが動物のようではなく神のようなものであるということです。 1。 モーセはもう私たちに話していません。 1で学びます。 人類が罪を犯した後でさえ、すべての人が神の像の中に創造されているというモーセ9,6、それゆえ殺人は容認されてはなりません。

旧約聖書はもはや「神の像」について言及していませんが、新約聖書はこの指定に追加の意味を与えています。 そこで私たちは、神の完全なイメージであるイエス・キリストが、自己犠牲の愛を通して神を明らかにすることを学びます。 私たちはキリストのイメージと同じように形作られるべきであり、そうすることによって、神が私たちを自分のイメージで創造したときに神が私たちに意図した完全な可能性を達成します。 イエス・キリストを私たちの中に住まわせるほど、私たちは自分たちの人生における神の目的に近づきます。

創世記に戻りましょう。この本は、神が人々をそんなに大事にしてくださる理由を詳しく説明しています。 彼は「私たちにしよう」と言った後、それを行いました。「そして、神は彼のかたちに人を造られ、神のかたちに彼を造られた。 そしてそれらを男性と女性として作成しました» (創世記1:1,27)。

ここで、女性と男性は神のイメージの中で等しく創造されたことに注意してください。 彼らは同じ精神的可能性を持っています。 同様に、社会的な役割は人の精神的価値を変えません - 知性の高い人は知性の低い人よりも価値がなく、また支配者は使用人よりも価値がありません。 私たちは皆、神のイメージや見た目に基づいて創造され、すべての人は愛、名誉、尊敬に値します。

創世記は次に、神が人々を祝福し、彼らに次のように語ったと語っています。地球を這うすべての動物» (V. 28)。 神の戒めは、私たちが親切な神に期待する祝福です。 愛の中で、彼は人々に地球とその生物を支配する責任を与えました。 人々は彼の執事でした、彼らは神の財産を大事にしました。

現代の環境保護主義者は、環境に反対しているとキリスト教を非難することがあります。 これは地球を「征服」し、動物を「支配」することを義務付けて、生態系を破壊する許可を人々に与えますか? 人々は破壊するためではなく、奉仕するために彼らの神から与えられた力を使うべきです。 彼らは神のように支配権を行使すべきです。

何人かの人々がこの力と聖書を乱用するという事実は、神が私たちに創造をうまく用いてほしいと望んでいるという事実を変えることはありません。 レポートで何かをスキップすると、神はアダムに庭の耕作と保全を命じました。 彼は植物を食べることができたが、彼は庭を使い果たしてそれを破壊するべきではない。

庭での生活

創世記1は、すべてが「非常に良かった」という記述で終わります。 人類は創造の要である王冠でした。 それはまさに神がそれを望んでいた方法でした-しかし、現実の世界に住んでいる誰もが何かが人類にひどく間違っていることを認識しています。 何が悪かったのですか? 創世記1と1は、元々完璧な創造物がいかに台無しにされたかを説明しています。 一部のクリスチャンは、この報告を文字通りかなり受けています。 どちらにしても、神学的メッセージは同じです。

創世記は、最初の人々がアダムと呼ばれたことを私たちに話します (創世記1:5,2)、「人」のヘブライ語の一般的な単語。 イブの名前は、ヘブライ語で「生命/生活」を表す言葉に似ています。「アダムは妻のイブに電話しました。 彼女はそこに住むすべての人の母親になったのです» 現代の言葉では、アダムとイブの名前は「人間」と「みんなの母親」を意味します。 彼らが創世記1章で罪を犯したのは、すべての人類がしたことです。 歴史は、人類が完全からかけ離れた状況にある理由を示しています。 人類はアダムとイブによって体現されています-人類はその作成者に対する反逆の中で生きています。そのため、罪と死はすべての人間社会を特徴づけています。

創世記1が舞台を設定する方法に注意してください。理想的な庭園は、もはや存在しない場所にあり、小川によって灌漑されています。 神のイメージは、宇宙の司令官から、庭を歩き、人が地球から形成した木を植え、鼻に息を吹き込んで命を与えるほぼ肉体の存在に変わります。 アダムは動物より少しだけ与えられ、彼は生き物、甥になりました。 個人の神である主は、「人を取り、エデンの園に入れて養い、それを保存した」 (V. 15)。 彼は庭にアダムに指示を与え、すべての動物に名前を付けるように頼み、それからアダムの人間の伴侶となる女性を作りました。 再び神は個人的に女性を創造することに関与し、身体的に活発でした。

イブはアダムの「ヘルパー」でしたが、この言葉は劣等感を示すものではありません。 ヘブライ語の単語は、ほとんどの場合、困っている人々の助け手である神ご自身に使用されています。 エヴァはアダムがやりたくない仕事をするために発明されたのではありません-エヴァはアダムが自分ではできないことをするために作られました。 アダムが彼女を見たとき、彼は彼女が基本的に彼と同じであることに気づきました、彼は神から与えられた仲間です (V. 23)。

著者は第2章を同等であることを示して締めくくっています。 そして、彼らは両方とも裸であり、男性と彼の妻であり、恥ずかしがりませんでした» (Vv。24-25)。 それは神のご意志であり、罪が舞台に上がる前の姿でした。 セックスは神の贈り物であり、恥ずかしいことではありませんでした。

何かがうまくいかなかった

しかし今、ヘビがステージに入っています。 イブは、神が禁じられた何かをしようとしました。 彼女は、神の教えを信頼する代わりに、自分の気持ちを追うように、自分を喜ばせるように招かれました。 「そして、女性は木が美味しくて、それがあなたを賢くしたので、それが目を喜ばせて、誘惑するであろうことを見ました。 そして、彼女は果物を食べて、それを一緒にいた彼女の夫にそれを与えました、そして、彼は食べました» (創世記1:3,6)。

何がアダムの心を通過しましたか? 1。 モーセはそれに関する情報を何も与えません。 1の歴史のポイント モーセはすべての人がアダムとエバがしたことをするということです - 私たちは神の言葉を無視し、言い訳をしながら私たちが好むことをします。 私たちが望むなら悪魔を責めることができますが、罪はまだ私たちの中にあります。 私たちは賢くなりたいのですが、私たちはばかげています。 私たちは神のようになりたいのですが、神が私たちになるように命じられているようになる準備はできていません。

木は何の略ですか? このテキストは、「善悪の知識」以外の何ものでもありません。 それは経験を表していますか? それは知恵を表していますか? それが何を表しているとしても、それは禁じられていて、とにかくそれが食べられたということが重要な点のようです。 人々は罪を犯し、創造主に反抗し、自分の道を行くことにしました。 それらはもはや庭には適していませんでした、「生命の木」にはもはや適していませんでした。

彼らの罪の最初の結果は自分自身の見方が変わった-彼らは自分のヌードについて何かが間違っていると感じた (V. 7)。 イチジクの葉からエプロンを作った後、彼らは神に見られるのを恐れていました (V. 10)。 そして、彼らは不自由な言い訳をしました。

神は結果を説明しました:イブは子供を出産しましたが、それは最初の計画の一部でしたが、今は非常に苦痛です。 アダムは、当初の計画の一部であったフィールドまで耕作しましたが、今では非常に困難になりました。 そして彼らは死ぬでしょう。 確かに、彼らはすでに死んでいた。「あなたがそれを食べる日にあなたは死で死ぬ必要があるから」 (創世記1:2,17)。 神と一致した彼女の人生は終わりました。 残ったのは肉体的な存在だけで、神が意図された実際の生活よりもはるかに少ないものでした。 それでも、神はまだ彼らの計画を持っているので、彼らに可能性がありました。

女性と男性の間の戦いがあるでしょう。 «そしてあなたの欲望はあなたの夫のためであるべきですが、彼はあなたの主人であるべきです» (創世記1:3,16)。 自分の事を自分の手にとる人 (アダムとイブがしたように)神の指示に従うのではなく、お互いに対立する可能性が高く、通常、ブルートフォースが蔓延しています。 それが社会がかつて罪に陥った方法です。

それでステージは準備ができていました:人々が直面する問題は彼ら自身のものであり、神のものではありません。 彼は彼らに完璧なスタートを切りましたが、彼らはめちゃくちゃになり、それ以来、すべての人々が罪に感染しています。 しかし、人間の罪深さにもかかわらず、人類は神のイメージの中に存在し続けています。

この神聖な可能性は依然として人間が誰であるかを定義し、そしてこれは私たちに詩篇8の言葉をもたらします。彼の創造-彼らがまだ持っている権威。 私たちが一時的に神の計画に従っているべきであるよりも低くても、栄光はまだあり、栄光があります。 私たちのビジョンがこの写真を見るのに十分である場合、それは称賛につながるはずです:「主よ、私たちの支配者、すべての国であなたの名前はどれほど素晴らしいですか」 (詩編8,1:9、XNUMX)。 神は私たちのための計画を持っているので、賞賛に値します。

キリスト、完璧な絵

イエス・キリスト、肉なる神は神の完全な像です (コロサイ1,15)。 彼は人でいっぱいで、人がどうあるべきかを正確に示しています:完全に従順で、完全に信頼しています。 アダムはイエス・キリストの男でした (ローマ5,14)そしてイエスは「最後のアダム」と呼ばれます (1コリント15,45)。

«彼には生命があり、生命は男性の光でした» (ヨハネ1,4)。 イエスは罪によって失われた命を回復されました。 彼は復活と人生です (ヨハネ11,25)。

アダムが肉体的な人間性のためにしたこと、イエス・キリストは霊的な修正のために行いました。 それは新しい人類、新しい創造の出発点です (2コリント5,17)。 その中ですべてが生き返ります (1コリント15,22)。 私たちは生まれ変わる。 もう一度、今度は右足から始めます。 イエス・キリストを通して、神は新しい人間性を創造しました。 罪と死はこの新しい創造に力を持ちません (ローマ8,2; 1コリント15,24:26)。 勝利は勝ちました。 誘惑は拒否されました。

イエスは私たちが信頼する人であり、従うべきモデルです (ローマ8,29-35); 私たちは彼のイメージに変わります (2コリント3,18)、神のイメージ。 キリストを信じることによって、私たちの生活の中で働くことによって、私たちの不完全さは取り除かれ、私たちは神の意志に従って私たちがあるべきものに近づきます (エフェソス4,13:24、XNUMX)。 私たちは栄光から別の栄光に移ります-より大きな栄光へ!

もちろん、私たちはまだその栄光の中で写真を見るわけではありませんが、確実に見ることができると確信しています。 「そして私たちは地上の[アダム]のイメージを運んできたように、私たちは天のイメージも運びます」[キリスト] (1コリント15,49)。 私たちの復活した体は、イエス・キリストの体のようになります:輝かしく、強力で、霊的で、天国であり、不滅で、不滅です (Vv。42-44)。

ジョンはこのように言いました:«親愛なる皆さん、私たちはすでに神の子供です。 しかし、私たちがどうなるかはまだ明らかにされていません。 しかし、それが明らかになれば、私たちは彼のようになるでしょう。 私たちが彼と同じように見えるからです。 そして、彼にそのような希望を抱いているすべての人は、彼が純粋であるように、自分を浄化します» (1ヨハネ3,2:3)。 私たちはまだそれを見ていませんが、私たちは神の子供であり、神がそれを起こしてくれるので、それが起こることを知っています。 私たちはキリストの栄光を見るでしょう、そしてそれは私たちにも同様の栄光があり、霊的な栄光を見ることができることを意味します。

それからヨハネスはこの個人的なコメントを加えます:「そして彼にそのような希望を持っているすべての人は、彼が純粋であるように、自分を清めます。」 その時は同じなので、今は彼のようになりたいと思っています。

それで人間はいくつかのレベルの存在である:肉体的そして精神的。 自然人でさえ神の像の中に作られています。 人がどれほど罪を犯していようと、イメージはまだそこにあり、その人は非常に価値があります。 神はすべての罪人を含む目的と計画を持っています。

罪人は、キリストを信じることによって、新しい生き物であるXNUMX番目のアダム、イエスキリストを再現します。 この時代、私たちはイエスが地上での働きをしていたのと同じくらい肉体的ですが、私たちは神の霊的な姿に変容しています。 この霊的変化は、キリストが私たちの中に住んでいて、私たちが彼を信じて生きているためにもたらされる態度と行動の変化を意味します (ガラテア2,20)。

私たちがキリストの中にいるなら、復活において神のかたちを完全に担います。 私たちの心はそれがどうなるかを完全に理解することはできません、そして私たちは「霊的な体」が何であるかを正確に知りませんが、それは素晴らしいものになることを知っています。 私たちの優雅で愛情深い神は、私たちが楽しむことができる限り私たちを祝福し、私たちは彼を永遠にほめたたえます!

他の人を見たときに何が見えますか? あなたは神の姿、偉大さの可能性、キリストの姿が形作られているのを見ますか? あなたは、罪人に憐れみを与えることによって、神の計画の美しさが働いているのを見ますか? あなたは彼が正しい道から迷った人類を贖っていることを喜びますか? あなたは神のすばらしい計画の栄光を楽しんでいますか? あなたは見るべき目がありますか? これは星よりはるかに素晴らしいです。 それは栄光の創造よりもはるかに美しいです。 彼は自分の言葉を伝えました、そしてそれはそうです、そしてそれはとても良いです。

ジョセフ・トカッハ


PDFファイル人間[人類]