聖書 - 神のことば?

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「聖書は、霊感を受けた神のみことば、福音の忠実なテキスト、そして人への神の啓示の真実で正確な描写です。 この点で、聖書は教育と生活のあらゆる問題において教会にとって絶対的で不可欠です» (2テモテ3,15:17-2; 1,20ピーター21:17,17;ジョンXNUMX)。

ヘブライ人への手紙の著者は、神が何世紀にもわたって人間の存在について語った方法について次のように述べています。息子によって」 (ヘブライ1,1:2)。

旧約聖書

「複数の方法」という概念は重要です。書かれた言葉は常に利用できるとは限らず、神は時々素晴らしい出来事を通してアブラハム、ノアなどのような家長にその考えを明らかにしました。創世記1はこれらの多くを明らかにしました神と人間の初期の出会い時が経つにつれ、神は人間の注意を引くためにさまざまな方法を使用しました (出エジプト記2:3,2の燃える茂みのように)そして彼はモーセ、ジョシュア、デボラなどのような使者を送り、彼の言葉を人々に伝えました。

聖書の発展とともに、神はこの媒体を私たちへの後世へのメッセージとして残すために使われるようになり、彼は人類に伝えたいことを記録するために預言者と教師を鼓舞しました。

他の一般的な宗教の多くの経典とは異なり、「旧約聖書」と呼ばれる本のコレクションは、キリスト以前の経典で構成され、一貫して神の言葉であると主張しています。エレミヤ1,9:1,3.6.9;アモス11、13、1,1、XNUMX、XNUMX、XNUMX、ミカXNUMX:XNUMX、およびその他の多くのセクションは、預言者が記録されたメッセージを、まるで神が自分自身を語っているように理解し、こうして「神の名において聖霊に動かされた人々」を持っていることを示しています話した」 (2ピーター1,21)。 パウロは旧約聖書を「神に触発された」「聖典」と呼んでいます (2テモテ3,15:16)。 

新約聖書

このインスピレーションの概念は、新約聖書の著者たちによって取り入れられました。 新約聖書は、主に、第15幕[当時]の前に使徒として認められた人々との関係を通じて、権威を聖書として主張した聖典の集まりです。 使徒ペテロがパウロの手紙を「彼に与えられた知恵に従って」「他の経典」に分類したことに注意してください (2ピーター3,15:16)。 これらの初期の使徒たちの死後、現在聖書と呼ばれているものの一部として後に受け入れられる本は書かれていませんでした。

キリストと共に歩んだヨハネやペテロのような使徒たちは、イエスの働きと私たちのための教えの高い点を記録しました (1ヨハネ1,1:4-21,24.25;ジョンXNUMX:XNUMX)。 彼らは「自分の栄光を見て」、「預言の言葉をもっとしっかりと見て」、「主イエス・キリストの力と到来を私たちに知らせました」。 (2ピーター1,16:19)。 医師であり歴史家でもあるルーカスは、「言葉の目撃者と使用人」から話を集め、「秩序ある報告書」を書いて「教えられた教えの確かな根拠を学ぶ」ことができた (ルカ1,1-4)。

イエスは聖霊が使徒たちに彼の言ったことを思い出させると述べました (ヨハネ14,26)。 旧約聖書の著者たちにインスピレーションを与えたように、聖霊は使徒たちに私たちのために彼らの本と聖典を書くように促し、彼は彼らをすべての真実に導きました (ヨハネ15,26:16,13、XNUMX:XNUMX)。 私たちにとって、聖書はイエス・キリストの福音に対する忠実な証です。

聖書は神の霊感による言葉です

したがって、聖書が霊感を受けた神の言葉であるという聖書の主張は、人類に対する神の啓示の真実で正確な記録です。 彼女は神の権威に話しかけます。 聖書は1,1つの部分に分かれています。旧約聖書は、ヘブライ人への手紙のように、預言者を通して神が言われたことを示しています。 また、新約聖書では、ヘブル人への手紙2:XNUMX〜XNUMXを参照して、神が息子を通して私たちにくださったことを再び明らかにしています。 (使徒経典を通して)。 したがって、聖書によると、神の家のメンバーは「イエス自身を礎として使徒と預言者の基礎の上に建てられています」 (エフェソス2,19:20)。

信者にとって聖書の価値は何ですか?

聖典は私たちをイエス・キリストへの信仰を通して救いへと導きます。 新約聖書と新約聖書はどちらも、信者にとっての聖書の価値を説明しています。 「あなたの言葉は私の足へのランプであり、私の道への光です」と詩編作者は宣言します (詩篇119,105)。 しかし、その言葉はどちらを指しているのでしょうか? これはパウロが伝道者ティモシーに手紙を書くときに取り上げられます。 2テモテ3,15で彼が言ったことに細心の注意を払いましょう (XNUMXつの異なる聖書翻訳で複製)は言う:

  • 「...キリスト・イエスへの信仰によって救われることをあなたに教えることができる[聖]聖書を知っている」 (ルター1984)。
  • 「……あなたは、キリスト・イエスへの信仰を通して救いを賢くすることができる経典を知っています」 (シュラヒター訳)。
  • 「また、あなたは幼い頃から聖書に精通しています。 救いへの唯一の道、イエス・キリストへの信仰を示しています」 (誰もが望む)。

この重要な箇所は、聖書がキリストへの信仰を通して私たちを救いへと導くことを強調しています。 イエス自身は、聖書が彼に証言したことを説明しました。 彼は言った、「私が書いたものはすべて、モーセの律法、預言者、そして詩篇で満たされなければなりません。 (ルカ24,44)。 これらの聖典はキリストを救世主と呼んでいました。 同じ章で、ルカは、イエスがエマオと呼ばれる村にハイキング中にXNUMX人の弟子に会い、「モーセとすべての預言者から始め、すべての聖書で彼について言われたことを解釈した」と報告しています。 (ルカ24,27)。

別のセクションでは、律法を守ることが永遠のいのちへの道だと考えていたユダヤ人に迫害されたとき、彼はこう言いました。その中の永遠の命; そして私をあかしするのは彼女です。 しかし、あなたはあなたが人生を持っていると私に会いたくありません」 (ジョン5,39:40)。

聖書は私たちも聖化し、それを備えています

聖書は私たちをキリストの救いに導き、聖霊の働きを通して私たちは聖書を通して聖別されます (ヨハネ17,17)。  聖書の真理に従う人生は私たちを引き離します。
Paulは2で説明しています。 ティモシー3,16-17次:

「すべての聖書は、神によって入力されたものであり、教えること、批判すること、改善すること、神の人が完全であるという義を教育すること、すべての良い働きのために役立ちます。」

救いのためにキリストを指す聖書はまた、キリストの教えについて教えてくれるので、キリストのように成長することができます。 2.ヨハネ9は「キリストの教えにとどまり、その教えに留まらない者には神はいない」と宣言し、パウロはイエスキリストの「癒しの言葉」に同意することを主張します。 (1テモテ6,3)。 イエスは彼の言葉に従う信者は岩の上に家を建てる賢い人のようであることを確認しました (マタイ7,24)。

ですから、聖書は賢明に私たちを救済するだけでなく、信者を霊的な成熟に導き、福音の働きを彼/彼女に備えさせます。 聖書はこれらすべてのことについて何も約束していません。 聖書は絶対的なものであり、教義と神聖な人生のすべての問題において教会の基盤です。

聖書の研究 - クリスチャンのしつけ

聖書を研究することは、新約聖書の記述によく表されている基本的なキリスト教の分野です。 正義のベレア人は、キリストへの信仰を確認するために、「喜んでその言葉を受け入れ、毎日聖書を調べて、そうであるかどうかを確認しました」。 (使徒17,11)。 エチオピアのカンダケ女王の会計係がフィリップがイエスに説教したときにイザヤを読みました (使徒8,26:39)。 母親と祖母の信仰を通じて幼年期から聖書を知っていたティモシー (2テモテ1,5:3,15;)真理の言葉を正しく伝えるようにパウロから思い出された (テモテ第二2:2,15)そして「言葉を伝えなさい」 (2テモテ4,2)。

タイタスへの手紙は、すべての長老が「確かな真実の言葉に従う」ことを指示しています (タイタス1,9)。 パウロはローマ人に「私たちは聖書の忍耐と慰めを通して希望を持っている」ことを思い出させます (ローマ15,4)。

聖書はまた、聖書のセクションの私たち自身の解釈に依存しないように警告しています (2ピーター1,20)聖典を私たち自身の滅びにねじる (2ピーター3,16)そして、言葉の意味や性別登録簿についての議論や闘争に参加する (テトス3,9; 2テモテ2,14.23、XNUMX)。 神の言葉は私たちの先入観や操作に縛られない (2ティモシー2,9)、それはどちらかと言えば「生き生きとしていて強い」であり、「心の考えや感覚の判断者です」 (ヘブライ4,12)。

結論

聖書はクリスチャンにとって重要なのです。 、 、

  • 彼女は霊感を受けた神のことばです。
  • それはキリストを信じることによって信者を救いに導きます。
  • それは聖霊の働きを通して忠実な人を聖化します。
  • それは信者を霊的な成熟へと導きます。
  • 彼らは福音の働きのために忠実な者を準備します。

ジェームズ・ヘンダーソン